El vino en la Biblia

EL VINO EN LA BIBLIA

Saliendo de toda mentira religiosa

En el Antiguo Pacto se utilizan varias palabras hebreas que se traducen como vino: YAYIN (vino), TIROSH (jugo de uvas, vino sin fermentar), SHEKAR (licor o vino intoxicante),  KAMAR (vino, equivalente a YAYIN), MAMSAK (vino mezclado), COBE ( vino, borracho), y finalmente, ASIS (jugo de uvas, vino sin fermentar).

La primera mencion de vino en la Biblia es en Genesis 9:21, donde se relata como Noe se embriago con vino (YAYIN). Las consecuencias fueron negativas. Estaba desnudo como producto de la embriaguez y su hijo Cam lo vio. Como consecuencia de este acto, Noe lo maldijo (9:25).
 En Genesis 19:32, las hijas de Lot, al ver que no tenian descendencia, decidieron emborrachar a su padre con vino (YAYIN), de modo que pudiesen acostarse con el y quedar embarazadas. Las consecuencias fueron negativas para el pueblo de Elohim(D-ios), pues de esta union prohibida, surgieron los moabitas y los amonitas, grandes enemigos del pueblo de Elohim(D-ios) en los tiempos del Antiguo Pacto.

El Creador prohibio a los kohen(sacerdotes) tomar vino (YAYIN) antes de entrar al santuario (Levitico 10:9, Ezequiel 44:21).
Esto tenia una razon de ser:"PARA PODER DISCERNIR ENTRE LO KADOSH Y LO PROFANO..." (Levitico 10: 10).
Durante el tiempo que el pueblo de Israel estuvo en el desierto, no tomaron vino (YAYIN) segun Deuteronomio 29: 5, 6. . YHWH le dijo a su pueblo que el vino (YAYIN) de Sodoma era como veneno de serpientes (Deuteronomio 32: 33). Con tal motivo en mente en Provervios 23: 32, el consumo de vino (YAYIN), se compara a la mordida de una serpiente.
Sanson fue escogido por Elohim(D-ios) para un trabajo especial, YHWH dio instrucciones claras a su madre en cuanto al no dar de tomar vino (YAYIN) a Sanson (Jueces 13:4). Esto tiene una razon de ser. Provervios 20:1 dice que el que yerra por el vino (YAYIN), no es sabio.

Estudios  realizados con conductores de vehiculos de motor demuestran, como unos pocos tragos de licor afectan las capacidades mentales del conductor. Su rendimiento es afectado. El licor, aun en cantidades que llamamos moderadas tienen un efecto negativo sobre nuestras capacidades mentales, especialmente aquellas que requieren precision. En estas tareas, un fallo por menor que sea, puede tener graves consecuencias.

La Biblia nos Llama a ni siquiera mirar al vino (YAYIN) cuando rojea (Provervios 23:31). Provervios 31:4, dice que no es para los reyes beber vino (YAYIN).
En Genesis 10:26-40, se relata como Jacob fue bendecido por Isaac y en su bendicion, Isaac le dijo a su hijo:" Elohim , pues, te de del rocio del cielo, y de las grosuras de la tierra, y abundancia de trigo y de mosto (TIROSH). Tirosh en Hebreo significa jugo de uvas o vino sin fermentar. En Nehemias 10:37, el profeta le recuerda a su pueblo lo que decia la torah con relacion a las ofrendas que ellos deberian de traer a la casa de Elohim(D-ios), "Que traeriamos tambien las primicias de nuestras harinas y nuestras ofrendas y del fruto de todo arbol y del vino (TIROSH) y del aceite para los kohen(sacerdotes)...
" A los kohen(sacerdotes) se les daba TIROSH (jugo de uvas, vino nuevo, mosto) y no YAYIN (vino fermentado). Recuerde que ellos no podian tomar YAYIN (vino fermentado) antes de entrar al santuario.

Elohim(D-ios) les hizo una promesa a sus fieles en Provervios 3:9, 110, "Honra a YHWH con tus bienes y con las primicias de todos tus frutos; y seran llenos tus graneros con abundancia y tus lagares rebozaran de mosto" (TIROSH). Elohim(D-ios) no les promete YAYIN, sino TIROSH.
Jeremias 31:12, dice: "Vendran y daran gritos de gozo en lo alto de Sion y correran al bien de YHWH, al pan, al vino (TIROSH), al aceite y al ganado de las ovejasy de las vacas; y su alma sera como un huerto de riego y nunca mas tendran dolor." Esta es una profecia concerniente al retorno de el pueblo de Israel a su tierra desde la tierra del norte. TIROSH, no YAYIN,  es uno de los bienes de YHWH para su pueblo.
el Creador hablando acerca de su pueblo infiel dice:" Pues ella no reconocio que yo le daba el trigo, el vino (TIROSH) y el aceite..."YHWH no le daba YAYIN a su pueblo, sino TIROSH.

El Nuevo Pacto utiliza mayormente dos palabras en Griego para vino: OINOS (vino fermentado) y GLEUKOS (vino dulce, jugo de uvas, mosto, vino sin fermentar). Todas estas definiciones, tanto hebreas como griegas, son tomadas de la Concordancia Exhaustiva de la Biblia de Strong.

En S. Mateo 9:17, dice:"Ni echan vino nuevo en odres viejos..." La expresion griega: OINOS NEOS se refiere al jugo de uvas en este caso. NEOS significa nuevo. Yojanan(Juan el Bautista) fue otro hombre que YHWH escogio para una mision especial, anunciar la llegada del Mesias. De Yojanan(Juan) se dice que no tomaba vino ni licor (S. Lucas 1: 15).
En Hechos 2:13, durante el dia de Pentecostes, algunos se burlaban de los apostoles y decian que estaban borrachos, o "llenos de mosto (GLEUKOS)". En otras palabras, borrachos con jugo de uvas. Recuerde que se estaban burlando de ellos. Nadie se emborracha con jugo de uvas.
El nuevo Pacto nos llama a no embriagarnos con vino (OINOS) en lo cual hay libertinaje (EFESIOS 5:18). Alguno puede decir, lo que Pablo prohibe es emborracharse, no tomar moderadamente. Pero, el aposto Shaúll(Pablo) en 1 Timoteo 3:3, da instrucciones a los dirigentes de la congregacion y dice claramente a estos:" no dado al vino" (PAROINOS). Este versiculo utiliza la palabra griega PAROINOS, que se traduce literalmente ESTAR CERCA DEL VINO. En otras palabras, los dirigentes, al igual que los kohen(sacerdotes) del Antiguo Pacto, deberian mantenerse alejados del vino. La traduccion no dado al vino, no es una traduccion literal de la palabra griega PAROINOS. Esta palabra insinua que hay que mantenerse alejados del OINOS (vino fermentado). Y esto se debe a lo mismo que Elohim(D-ios) establecio en el Antiguo Pacto, para que sepan hacer diferencia entre lo santo y lo profano.

Es muy bien sabido que las bebidas alcoholicas afectan nuestras inhibiciones. Un alcoholico nunca hubiera llegado a tal condicion, si se hubiese mantenido alejado del alcohol. Con el alcohol no se juega. Algunos dicen, yo lo uso moderadamente. Eso es como jugar con fuego. En el momento menos esperado, te quemas. Otros dicen que el alcohol es medicinal. Tambien la morfina, el opio, la marijuana, la cocaina, y no por ello las uso moderadamente. Un pretexto es , hacer lo que desea nuestra carne, una forma de salirnos con la nuestra, es una excusa para pecar contra YHWH.

El vino (OINOS) se asocia con el furor de la fornicacion de Babilonia y con furor de Elohim(D-ios) en  Apocalipsis 14: 8, 10. OINOS se asocia con la fornicacion de Babilonia la Grande en Apocalipsis 17: 2. OINOS es el vino embriagante. GLEUKOS no se asocia con Babilonia.
Durante la pascua se tomaba GLEUKOS, no OINOS, ya que durante la pascua no se podia tomar bebidas fermentadas, ni comer pan leudado (con levadura). En  Exodo 12: 20, donde se prohibe comer ninguna cosa leudada durante la Pascua, la palabra Hebrea usada es CHAMETZ, que significa fermentado. Tanto la fermentacion como la levadura eran simbolos del pecado. O sea que durante la celebracion de Pesaj con sus Talmidim, Yahshua no tomo OINOS (vino fermentado), sino GLEUKOS, el fruto de la vid, jugo de uvas (S. Mateo 26: 29). Al Yahshua(Jesus) instituir la cena, esta tomo el lugar de la pascua (S. Mateo 26: 17-29; 1 Corintios 5: 6-8). Yahshua celebro la cena con sus discipulos enseñando el nuevo pesaj y sabian porque eran judios que en pascua  no se podia comer o beber pan con levadura o cosa alguna fermentada. Durante la celebracion de la Pascua con sus discipulos, Yahshua no tomo vino fermentado, sino, jugo de uvas. Hoy en dia la mayor parte de las Religiones ignora este hecho y utilizan vino fermentado para representar la sangre de el Mesias durante la misa, santa cena o fista de pesaj. Esto es un error que debe corregirse, ya que el vino fermentado bajo ninguna circunstancia puede representar, o ser la sangre de Mashiaj.

 El apostol Shaúl(Pablo) dice: "Ya sea que comais o bebais, o hagais cualquier otra cosa, hacedlo todo para la gloria de YHWH" (! Corintios 10:31). 

El apostol Pedro nos amonesta a abstenernos de los deseos carnales que batallan contra el alma (! Pedro 2:11) Y en Galatas 5:16, se nos llama a andar en el RUAJ(Espiritu) y a no satisfacer los deseos de la carne. 

Galatas 6:7, 8, dice:" ...todo lo que el hombre siembre, eso tambien segara. Por que el que siembra para su carne, de la carne cosechara corrupcion, mas el que siembra para el Ruaj(espiritu), del Ruaj(espiritu) cosechara vida eterna.

Algunos han hecho de sus conciencias su regla de fe y conducta. Lo que les parece bien, eso aprueban. Ese fue el problema de Eva en el paraiso cuando fue tentada por la serpiente. A ella le parecio "que el arbol era bueno para comer, y que era agradable a los ojos, y codiciable para alcanzar la sabiduria, y tomo de su fruto y comio..." (Genesis 3:6). Las consecuencias de sustituir la Palabra de YHWH por lo que ella pensaba era bueno, trajo amargas consecuencias a sus descendientes.
Nuestra guia debe ser la Palabra de YHWH,LA TORAH, la Biblia, no,lo que dice la historia, la religion o un "yo creo", "yo pienso", "yo opino".

En Provervios 16: 25 dice:"Hay camino que parece derecho al hombre, pero su final es camino de muerte". En vez de anhelar tomar un poco de vino, deberias anhelar tomar agua de vida.el Mesias dice: "las palabras que yo os hablo son Ruaj(espiritu) y son vida" (S. Juan 6:63). 

que este estudio les sea de bendicion shalom

Los potestantes sin saberlo son Hijos del papado

Los protestantes alegan que la resurrección del mesias en domingo convirtío a dicho dia en el dia del Señor.Pero las santas escrituras en nada confirman este modo de ver. Ni el Mesias ni sus postoles confirieron semejante honor a ese dia. La observancia del domingo como institucion cristiana tuvo su origen en aquel "Misterio de iniquidad" (2tesalonicenses2:7) que ya había iniciado su obra en los dias de Pablo.¿Donde y cuándo adoptó el Señor a este hijo del papado?¿Que razón válida puede darse en favor de un cambio que las Santas Escrituras no sancionan?.
Entre las causas principales que motivaron  la separacion entre la verdadera iglesia y Roma, se contaba el odio de ésta hacia el dia de reposo  el shabbat Biblico. Como se había predicho en la profecía, el poder papal echó por tierra la verdad. La ley del creador fue pisoteada mientras que las tradiciones y las costumbres de los hombres eran ensalzadas. Se obligó a las iglesias que estaban bajo el gobierno del papado a honrar el domingo como dia santo. Entre  los errores y las superstición que prevalecían, muchos de los verdaderos hijos del Eterno se encontraban tan confundidos, que a la vez que observa el shabbat se abstenían de trabajar el domingo. Mas esto no satisfacía a los jefes papales. No sólo exigían que se santificara el domingo sino que se profanara el shabbat(dia de reposo), y acusaban en los terminos más violentos a los que se atrevían a honrarlo. Sólo huyendo del poder de Roma era posible obedecer en paz las escrituras del verdadero D-ios.
hoy las mayorias de las iglesias protestantes aceptan el sello del vaticano, pero  el verdadero esta llamando aquellos sinceros de corazon verdaderos creyentes que ponen su fe en las escrituras y atraves de ellas creen y obedecen a la verdad ,no como muchos que solo creen ideas de lideres y por esta razon se alejan de la verdades biblicas y solo se quedan con interpretaciones biblicas torcidas por sus lideres.  salgamos de las mentiras de ROMA, que  YHWH  les de luz , shalom

Yahshύa se sometió al Padre , no creó ni enseñó sus propias ideas, estatutos y ordenanzas.

Nosotros debemos recordar aquí que Yahshύa vino a cumplir la Toráh(ley) y no a abrogarla, añadiendo o sustrayendo de él. Yahshύa (jesus) se sometió perfectamente a la Palabra del Padre y no creó y enseñó sus propias ideas, estatutos, ordenanzas, o mandamientos.
La Toráh(ley) claramente afirma que está prohibido añadir o substraer de la Toráh (ley). El Mesías Yahshύa estaba igualmente claro de que él estaba aquí para hacer la voluntad, obra y Palabra de su Padre.

Deuteronomio 4:2
No añadiréis a la palabra que yo os mando, ni disminuiréis de ella, para que guardéis los mandamientos de YHWH, vuestro Elohim que yo os ordeno.

Deuteronomio 12:32
Cuidarás de hacer todo lo que yo te mando; no añadirás a ello, ni de ello quitarás.

Mateo 5:17
No penséis que he venido para abrogar la Toráh o los profetas; no he venido a abrogar, sino para cumplir.

Juan 4:34
Yahshύa les dijo, Mi comida es que haga la voluntad del que me envió, y que acabe su obra.

Juan 5:17
Yahshύa les respondió: Mi Padre hasta ahora trabaja, y yo trabajo.

Juan 5:19
Respondió entonces Yahshύa, y les dijo: De cierto, de cierto os digo: No puede el Hijo hacer nada por sí mismo, sino lo que ve hacer al Padre; porque todo lo que el Padre hace, también lo hace el Hijo igualmente.

Juan 5:30
No puedo yo hacer nada por mí mismo; según oigo, así juzgo, y mi juicio es justo, porque no busco mi voluntad, sino la voluntad del que me envió, la del Padre.

Juan 5:43
Yo he venido en nombre de mi Padre, y no me recibís; si otro viniere en su propio nombre, a ése recibiréis.

Juan 6:38
Porque he descendido del cielo, no para hacer mi voluntad, sino la voluntad del que me envió.

Juan 7:16
Yahshύa les respondió y dijo: Mi doctrina no es mía, sino de aquel que me envió.

Está claro de que el Mesías estaba sometido a su Padre tal como Juan ha dicho. Yahshύa condenó las prácticas de sus adversarios quienes vieron como propio el usurpar la autoridad de su Padre y enseñorearse sobre otros creyentes enseñándoles sus propios mandamientos y reformas como si tuvieran autoridad.

Marcos 7:6-13
Respondiendo él, les dijo: ¡Hipócritas! Bien profetizó de vosotros Isaías, como está escrito: Este pueblo de labios me honra, mas su corazón está lejos de mí,7 pues en vano me honran, enseñando como doctrinas mandamientos de hombres.8 Porque, dejando el mandamiento de Elohim, os aferráis a la tradición de los hombres: los lavamientos de los jarros y de los vasos de beber; y hacéis otras muchas cosas semejantes.9 Les decía también: Bien invalidáis el mandamiento de Elohim para guardar vuestra tradición.10 Porque Moisés dijo:Honra a tu padre y a tu madre; y: El que maldiga al padre o a la madre, muera irremisiblemente.11 Pero vosotros decís: Basta que diga un hombre al padre o a la madre: Es Corbán (que quiere decir: "Mi ofrenda a Elohim") todo aquello con que pudiera ayudarte12 y no le dejáis hacer más por su padre o por su madre,13 invalidando la palabra de Dios con vuestra tradición que habéis transmitido. Y muchas cosas hacéis semejantes a estas.

Mateo 23:1-4
Entonces habló Yahshύa a la gente y a sus discípulos,2 diciendo: En la cátedra de Moisés se sientan los escribas y los fariseos.³ Así que, todo lo que él 2 os diga que guardéis, guardadlo y hacedlo; mas no hagáis conforme a sus obras, porque dicen, y no hacen.4 Porque atan cargas pesadas y difíciles de llevar, y las ponen sobre los hombros de los hombres; pero ellos ni con un dedo quieren moverlas.

Yahshύa advirtió a sus talmidim(dicipulos) en contra de mezclar las costumbres hechas por el hombre con la Toráh , así como también la actitud de enseñorearse sobre otros como los líderes religiosos y seculares que en aquella época tenían por costumbre y que hoy sigue ocurriendo en diversas congregaciones.

Mateo 16:6
Yahshύa les dijo: Mirad, guardaos de la levadura de los fariseos y de los saduceos.

Mateo 20:25-28
Entonces Yahshύa, llamándolos, dijo: Sabéis que los gobernantes de las naciones se enseñorean de ellas, y los que son grandes ejercen sobre ellas potestad.26 Mas entre vosotros no será así, sino que el que quiera hacerse grande entre vosotros será vuestro servidor,27 y el que quiera ser el primero entre vosotros será vuestro siervo;28 como el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos.

 Aquí Yahshύa nos muestra exactamente lo que quiere decir someterse al que está por encima o tiene autoridad sobre uno. Yahshύa no vino para vivir para sí mismo o para realizar su propia voluntad y ambición; él se sometió asimismo completamente a la voluntad del Padre, aύn cuando requirió un gran precio por parte de él.

Filipenses 2:5-8
Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Mesías Yahshύa:6 el cual, siendo en forma de Elohim, no estimó el ser igual a Elohim como cosa a que aferrarse,7 sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres;8 y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz.


El hombre espiritual es un hombre sometido a la dirección y enseñanza del Espíritu del Mesías.
Recordemos aquí la promesa del Mesías:

Juan 14:16-17
Y yo rogaré al Padre y os dará otro Consolador, para que esté con vosotros para siempre:17 el Espíritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no lo ve, ni le conoce; pero vosotros le conocéis, porque mora con vosotros, y estará en vosotros.

Juan 14:26
Mas el Consolador, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, él os enseñará todas las cosas, y os recordará todo lo que yo os he dicho.

Juan 16:13
Pero cuando venga el Espíritu de verdad, él os guiará a toda la verdad; porque no hablará por su propia cuenta, sino que hablará todo lo que oyere, y os hará saber las cosas que habrán de venir.

Aquí Yahshύa nos dice que el Espíritu del Único que es Santo no nos enseñará nada contrario a lo que Yahshύa(jesus) ya ha impactado a sus talmidim(dicipulos).
En otras palabras, el mismo Espíritu que  proclamó la genuina Toráh(ley) en Yahshύa nos enseñará la genuina Toráh(ley) a sus seguidores y a través de sus seguidores -si ellos se someten al mismo Espíritu.

shalom Hermanos espero que YHWH, nos siga dando luz.  Bendiciones MF

Un arrepentimiento sincero

 UN ARREPENTIMIENTO SINCERO

"Arrepentíos vosotros en el nombre de Yahshua Ha Mashiaj para perdón de los pecados; y recibiréis el don del Ruaj Hakodesh/Espíritu Santo” (Hechos 2:36-38).
De ese pasaje se infiere que quien no se arrepienta, no obtiene el Ruaj Ha Kodesh del Padre, queridos míos.
Pero... ¿qué significa arrepentirse?
Entre las definiciones se incluyen las siguientes:
apartarse afligido de la antigua forma de actuar; cambiar positivamente
el modo de pensar; sentir profundo remordimiento o contrición; entristecerse
reconociendo uno mismo su culpabilidad ante Yahweh; aborrecer
los pecados anteriores; alejarse completamente del pecado.

La Escritura Kodesh describe el arrepentimiento como un profundo reconocimiento de nuestros pecados y la consiguiente tristeza que nos hace cambiar nuestro modo de pensar y actuar. El shalej Shaul lo explicó de esta manera:
“La tristeza que es según Yahweh produce arrepentimiento para salvación, de que no hay que arrepentirse; pero la tristeza del mundo produce muerte” (2 Corintios 7:10).
En ese pasaje la palabra traducida como "tristeza" significa una humilde contrición, como la que se hace tras autoevaluar y reconocer un error que se haya cometido.
LA TRISTEZA SEGUN EL MUNDO:
La tristeza del mundo es superficial, de manera que no produce un cambio verdadero y permanente en las personas.
Pero la tristeza que es según Yahweh nos permite ver cuán perversos somos como humanos; nos hace poner nuestra esperanza en Yahweh y nos lleva a hacer un compromiso profundo que realmente transforma nuestro modo de pensar y actuar.
La esencia del arrepentimiento es el cambio, pero es un cambio interno: dejar nuestra antigua forma de vivir para obedecer y servir a Yahweh. Pedro, en el sermón que citamos anteriormente, describió el arrepentimiento como una profunda y sincera expresión de sumisión a Yahweh. Esto es el resultado de haber reconocido nuestra culpabilidad ante Yahweh y lo que Yahshua hizo como nuestro Salvador personal para reconciliarnos con el Padre (Romanos 5:8-10; 2 Corintios 5:18-20). El arrepentimiento nos une al Padre y a Yahshua Ha Mashiaj en una relación extraordinaria. ¡Nos hace posible re-pactar con El!
El milagro del arrepentimiento ocurre tras haber sido "llamado" por Yahweh, queridos míos. En lo que se refiere a nuestra relación con Yahweh, debemos comprender desde un principio que el arrepentimiento es en sí un milagro y un don que incluso podemos pedir a Yahweh. Vemos claramente en la Torah que la oportunidad de arrepentirnos es un don de Yahweh, que sólo es posible cuando él nos trae hacia sí. Yahshua dijo claramente:
“Ninguno puede venir a mí (Yahshua), si el Padre (Yahweh) que me envió no le trajere . . .” (Juan 6:44). En otras palabras, nuestro Padre Yahweh nos tiene que "llamar" hacia Su Hijo Yahshua. Y luego Su Hijo nos muestra como re-pactar con el Padre y ser salvos. En el Libro del Revelacion, Yahshua llama a los salvos, "los LLAMADOS, escogidos y hallados fieles."
Es imposible que un ser humano, basado en sus propias fuerzas, interés e intelecto, entregue su voluntad completamente a Yahweh. Humanamente, no podemos comprender la profundidad del cambio que Yahweh desea en el ser humano.
El primer paso, como ya hemos visto antes: Arrepentirse...
“En aquellos días vino Yonahan el Bautista predicando en el desierto de Judea, y diciendo: Arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado” (Mateo 3:1-2). Yonahan el inmersor estaba haciendo un llamado al arrepentimiento para aquellos que tuvieran la entrada al Reino en gran estima.
Después de que Yahweh nos llama, el arrepentimiento es el primer paso en nuestra relación con él, amigos míos. Sin el arrepentimiento, nos encontramos apartados de Yahweh: “He aquí que no se ha acortado la mano de Yahweh para salvar, ni se ha agravado su oído para oír; pero vuestras iniquidades han hecho división entre vosotros y vuestro Yahweh, y vuestros pecados han hecho ocultar de vosotros su rostro para no oír” (Isaías 59:1-2). Amados, el pecado crea separación entre Yahweh y el ser humano, y causa que no nos oiga ni escuche nuestras oraciones, a no ser que vengan de un corazón contrito y sumiso. Sin embargo, Nuestro Padre quiere que todos se arrepientan y se conviertan en verdaderos hijos suyos (2 Pedro 3:9; Juan 1:12). Para que esto pueda suceder, Yahweh en su gran misericordia nos llama, y por gracia Suya empieza a guiarnos al arrepentimiento mediante Su Hijo Amado Yahshua (Romanos 2:4).
Notemos cómo el shalujim Kefas enseñó a quienes Yahweh estaba llamando. En su primer sermón, el cual predicó en la Fiesta de Shavuot (Pentecostés), Kefas/Pedro dijo: “Sepa, pues, ciertísimamente toda la casa de Israel, que a este Yahshua a quien vosotros crucificasteis, Yahweh le ha hecho Adon/Amo y Mashiaj."
Aquellos que le escuchaban “se compungieron de corazón” y preguntaron a Kefas y a los demás shelujim: “Varones hermanos, ¿qué haremos?” Kefas respondió: “Arrepentíos y sed inmersos cada uno de vosotros en el nombre de Yahshua Ha Mashiaj para perdón de vuestros pecados, y recibiréis el don del Ruaj Hakodesh/Espíritu Santo."
Kefas/Pedro, Yonahan/Juan, Matiyah/Mateo y todos los demás seguidores de Yahshua lo acababan de recibir ese día estando reunidos para la fiesta en Jerusalém. Necesitamos cambiar o re-novar nuestra mente, entendimiento y corazón. Necesitamos ayuda incluso para entender lo que es el pecado. Por eso Yahweh tiene que concedernos el arrepentimiento (Hechos 11:18; 2 Timoteo 2:25).
Además, tras haber sido "llamados," necesitamos la fuerza de voluntad—tanto el deseo como la decisión— de arrepentirnos. Este deseo también viene de Yahweh, “porque Yahweh es el que en vosotros produce así el querer como el hacer, por su buena voluntad” (Filipenses 2:13).
Amados, aunque Yahweh “quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al conocimiento de la verdad” (1 Timoteo 2:4), él no obliga a nadie a arrepentirse. El nos ha dado "libre albedrío" o facultad de tomar decisiones propias. Su benignidad y bondad nos guían al arrepentimiento (Romanos 2:4), pero él no decide por nosotros; la decisión sigue siendo nuestra. Quienes sinceramente se arrepienten, se dan cuenta muy pronto de que Yahweh está obrando activamente en su vida, trabajando en ellos para crear un profundo deseo de realizar los cambios necesarios para agradarle y ser "uno" con El (Yahweh) y Su Hijo (Yahshua). Queriendo saber qué es lo que Yahweh espera de ellos, los "llamados" celosos y gozosos estudian la Escritura, la inspirada Palabra de Yahweh, para comprender mejor cual es Su voluntad y el llamado tan excelso que han recibido. (Y ese es un llamado a "ser primicias" de la raza humana en esta era, (como ya hemos comentado en otros mensajes). Tales personas desean someterse voluntariamente a Yahweh y vivir siempre de acuerdo con sus instrucciones.
El estudio diligente y sincero de la Palabra de Yahweh, junto con un fuerte deseo de someternos a su voluntad, pronto nos permite ver dentro de nosotros los mismos deseos egoístas que dominan el comportamiento y la forma de pensar de todo ser humano. Empezamos a reconocer la influencia penetrante que tiene la “mente carnal,” como tan acertadamente la llamó el sheluk Shaul (Colosenses 2:18), en nuestro pensar y actuar.
Pero primero, Yahweh tiene que convencernos del pecado (Juan 16:8) para que podamos arrepentirnos y así comprender cuán alejados estamos de sus caminos. Debemos empezar a comprender el engaño satánico del que hemos sido víctimas para poder ver el pecado que vive dentro de nosotros y reconocer la hostilidad tan arraigada que tenemos contra Yahweh y sus leyes, “por cuanto los designios de la carne son enemistad contra Yahweh; porque no se sujetan a la ley de Yahweh, ni tampoco pueden” (Romanos 8:7).
Queridos míos, reconocer el pecado en nosotros constituye un avance muy significativo, pues el primer paso para cambiar un mal hábito o evitar una mala acción es reconocer y aceptar que existe un problema. Y ese problema es que hemos estado engañados y enceguecidos por el pecado.

Debemos estar dispuestos a reconocer nuestras faltas y aceptar nuestra culpabilidad:
“Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad. Si decimos que no hemos pecado, le hacemos a él mentiroso, y su palabra no está en nosotros” (1 Juan 1:9-10).

Antes de despedirnos, esperamos que este mensaje les haya servido de edificación, y les proporcione una herramienta mas para la comprensión del Plan Maestro de Yahweh y les sirva de provecho para ayudar a otros "llamados" de Yahweh.
BARUT ATA HASHEM YAHWEH Y BARUT YAHSHUA HA MASHIAJ MALKEINU

La Fiesta De Pentecostés. Shavuot

A. El Tiempo De Esta Fiesta

Muchos han escuchado que el día de pentecostés, en el año que la Congregacion(iglesia) fue establecida, llegó cincuenta días después de la resurrección de Yahshua(jesus). Eso es correcto, y aunque muchos saben la conclusión, sólo unos cuantos pueden realmente probarlo.

Veamos cómo se estima la fecha.
Los primeros frutos de sus cultivos estaban empezando a madurar en los días de pesaj(pascua). Cuando ellos acudían a la fiesta de pesaj, debían traer algo de los primeros granos maduros. Durante la semana de la pascua, naturalmente habría un día de reposo(Shabbat). Según Levítico 23:11-13, al día siguiente deese día de reposo, el sacerdote debía mecer aquellos primeros frutos, delante de YHWH, que todavía estaban en sus gavillas; debía ofrecerse en holocausto un cordero; se debía ofrecer una ofrenda de harina y también una ofrenda de bebida o libación. En Levítico 23:15-16 se dice:
"Y contaréis desde el día que sigue al día de reposo, desde el día en que ofrecisteis la gavilla de la ofrenda mecida; siete semanas cumplidas serán. Hasta el día siguiente del séptimo día de reposo contaréis cincuenta días; entonces ofreceréis el nuevo grano a YHWH.

Si debían empezar a contar cincuenta días, principiando con el día después del reposo de la semana pascual, ellos empezaron con el primer día de la semana como día número uno. El siguiente día de reposo sería 7; el siguiente reposo 14; el siguiente (o tercer reposo) sería 21; el cuarto reposo era 28; el quinto díade reposo, 35; el sexto día de reposo, 42; y el séptimo día de reposo, 49. Por consiguiente, el quincuagésimo día sería otro primer día de la semana. Este era el día del pentecostés [que en el idiomagriego quiere decir "quincuagésimo"].

Usted también puede ver por qué esa fiesta a veces era llamada"día de las primicias de la siega" (Éxodo 34:22; Números 28:26), a veces "la fiesta de la siega" (Éxodo23:16) y algunas veces la "fiesta de las semanas" (Éxodo 34:22).En vista de que el Adon Yahshua resucitó al día siguiente del día del reposo de la semana de la pascua,que fue día número uno en la cuenta, es evidente por qué los maestros en Biblia han enseñado que el día de pentecostés llegó el primer día de la semana [siempre ha sido así] así como cincuenta días después de la resurrección de Yahshua


B. El Propósito De Esta Fiesta Anual.

Cuando hubiesen recogido sus cosechas, debían de tener dos cosas en particular por las cuales tenían que estar agradecidos: por la cosecha misma y porque ya no estaban esclavos en Egipto, sino que ahora tenían tierra propia donde trabajar para obtener el fruto de su propio trabajo. Por lo que, esta fiesta era de alegría y de acción de gracias a YHWH, como se describe en Deuteronomio 16:10-12:
"Y harás la fiesta solemne de las semanas a YHWH tu Elohim; de la abundancia voluntariade tu mano será lo que dieres, según YHWH tu Elohim te hubiere bendecido. Y te alegrarás delante de YHWH tu Elohim, tú, tu hijo, tu hija, tu siervo, tu sierva, el levita que habitare entus ciudades, y el extranjero, el huérfano y la viuda que estuvieren en medio de ti, en el lugar que YHWH tu Elohim hubiere escogido para poner allí su nombre. Y acuérdate de que fuiste siervo en Egipto; por tanto, guardarás y cumplirás estos estatutos.

"La razón por la que asi mismo el extranjero, el huérfano y la viuda se regocijarían era porque antes de la fiesta se le ordenó al hebreo, que no segara hasta el último rincón de sus campos sino que los dejarapara los pobres y los extranjeros (Levítico 23:22). También hay un cumplimiento simbolico en esta fiesta en el comienzo del mesianismo . Fue la resurrección de Yahshua la que realmente obtuvo en forma permanente y por la eternidad los primeros genuinos creyentes en el hijo del creador unico y absoluto que es  Yahshua. En estos primeros creyentes se encontrarían las mujeres que fueron a ver al sepulcro, los dos hombres a quienes se apareció Yahshua yendo a Emaús y los diez apóstoles: todos el día de su resurrección. Estos fueron "los primeros frutos maduros"profetizados de la verdadera cosecha que muy pronto sería recogida. Luego, cincuenta días después,cuando los judíos estuvieron trayendo sus primeros granos segados a YHWH, los verdaderos primeros frutos de la cosecha del evangelio (tres mil almas - Hechos 2:41) estuvieron siendo presentados a YHWH.

¿Existe el infierno como lo creemos?¿ o la Biblia se refiere a otra cosa?

La mente humana se rebela frente al dogma de un infierno eterno. La idea de que los condenados o impíos sufrirán los tormentos de un horno de fuego que arderá perpetuamente, por todos los siglos de la eternidad, para continuar quemándolos sin consumirlos, produciéndoles sufrimientos angustiosos sin esperanza alguna de terminación, es una enseñanza cruel que ha producido mucha angustia mental, y que ha producido a miles a declararse ateos. En tanto que el infierno para algunos es una realidad tremenda e indiscutible que los mantiene constantemente azorados, para los escépticos es sólo una invención pueril y supersticiosa que usan los clérigos para mantener el dominio de las conciencias.

 ¿Qué es el "Infierno"?

Analicemos pues el infierno en sus diferentes características: su naturaleza y destino original; su propósito y resultados; su duración; el tiempo en que realizará su obra. La palabra "Infierno", que se utiliza en el Antiguo Testamento, ha sido traducida del vocablo hebreo Sheól, que significa literalmente "sepulcro", "sepultura", "huesa", "abismo", "fosa". Esta voz hebrea ha sido traducida en decenas de pasajes del Antiguo Testamento como "sepulcro", y unas pocas veces ha sido vertida como "Infierno". Pero en estos casos, así como los anteriores, no significa sino 'sepulcro", o "sepultura". En el Nuevo Testamento, "Infierno" responde a dos vocablos griegos. El primero es Hádes, que significa literalmente "sepulcro", o "muerte". El segundo es Gehénna, nombre dado primeramente al valle de Hinnón, al sur de Jerusalén donde se echaban los desperdicios y además los cadáveres de los animales y también de los maleantes, que eran quemados en ese lugar. Dejando de lado todos los pasajes en que la palabra responde al original Sheól-Hádes, casos en los cuales no tiene otro sentido que "estado de muerte" o "sepulcro", analicemos los lugares en que el original se emplea la voz griega Gehénna. En ellos, la palabra "Infierno" designa un lugar especial en que los que hayan rechazado la misericordia de Yahweh (Baruj Hashem) serán destruidos por el fuego. Así por ejemplo, en el Sermón del Monte, Yahshua advierte sobre las funestas consecuencias de guardar enojo y rencor en el corazón, con estas palabras: "Pero yo os digo, cualquiera que se enoje con su hermano, será culpado del juicio. Cualquiera que diga a su hermano: "Imbécil" será culpado ante el sanedrín. Y cualquiera que le diga: 'Fatuo'~ estará en peligro del fuego del infierno." (Mt. 5: 22). Aquí se establece que el infierno será a base de fuego, y que tendrá por propósito castigar al pecador. Lo mismo se advierte en este otro pasaje: "Si tu ojo te fuere ocasión de caer sácalo y échalo de ti: mejor te es entrar con un solo ojo en la vida, que teniendo dos ojos y ser echado en el infierno de fuego." (Mt. 18: 9). En confirmación de estos pasajes, en Apoc. 20: 15 leemos que: "el que no fue hallado escrito en el Libro de la Vida, fue lanzado en el lago de fuego." Aquí se da un nombre distinto al castigo final de los perdidos, denominándose "Lago de Fuego" a lo que en 5. Mateo el Señor llama "Infierno de Fuego Es de interés sin embargo recordar que ese infierno nunca fue hecho para los seres humanos. Su propósito original fue destruir a los seres celestiales que se rebelaron contra el gobierno de Yahweh (Baruj Hashem) y provocaron toda la tragedia de este mundo: al diablo y sus ángeles o demonios. Así lo declara el Nuevo Testamento al relatar las palabras que el Maestro les dirá en el día de ajuste final de cuentas a los que no hayan permitido que el Evangelio los librara del pecado: "Entonces dirá a los de la izquierda: 'Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno, preparado para el diablo y sus ángeles. "(Mateo 25: 41). No existe un lugar definido del universo en el cual en este momento estén ardiendo los pecadores. El infierno de la Biblia, el lago de fuego y azufre que terminará con la rebelión y el pecado, estará constituido por nuestro propio planeta, cuyos elementos serán abrasados y se fundirán, al final de los tiempos, cuando llegue la hora en que Yahweh (Baruj Hashem) ejecute sentencia. Así lo establece la Segunda Epístola de 5. Pedro al decir: "y los cielos y la tierra de ahora son conservados por la misma Palabra, guardados para el fuego del día del juicio, y de la destrucción de los hombres impíos." (2 Pedro 3: 7). Nótese que la tierra y los cielos atmosféricos que la rodean, están reservados para el día del juicio, en que serán destruidos por fuego, juntamente con los hombres impíos. Este concepto se halla más aclarado en los pasajes siguientes del mismo capítulo: "Pero el día del Señor vendrá como ladrón. Entonces los cielos desaparecerán con gran estruendo; los elementos serán destruidos por el fuego, y la tierra y todas sus obras serán quemadas. Siendo que todo será destruido, ¿qué clase de personas debéis ser en santa y piadosa conducta, esperando y acelerando la venida del día de Yahweh (Baruj Hashem)? En ese día los cielos serán encendidos y deshechos, y los elementos se fundirán abrasados por el fuego." (2 Pedro 3: 10-12). Insiste el apóstol en que toda esta labor destructiva se hará "en el día del juicio", "el día del Señor", "el día de Yahweh (Baruj Hashem) ". Mal podrían los pecadores estar ardiendo en estos momentos en las torturantes llamas de un infierno actual -fruto de la fantasía y los dogmas populares-cuando la misma Escritura establece la inconsciencia total y absoluta de los muertos (Jn. 11: 11; Ecl. 9: 5, 6; Salmos 146: 4), hasta el día de la resurrección, en que recibirán el pago conforme a sus obras (Jn. 5: 28, 29).

 ¿Hay un infierno eterno?

¿Qué duración tiene el castigo eterno del infierno?

¿Por cuánto tiempo continuará ardiendo la tierra y quemándose los pecadores?

Ese infierno dura tan sólo mientras realiza su obra triste pero necesaria de purificar la tierra por el fuego y destruir a Satanás, origen de todo engaño, pecado y dolor, a sus ángeles secuaces, y a los seres humanos que, desoyendo los llamados de la misericordia de Yahweh (Baruj Hashem), prefirieron aferrarse al pecado rechazando el plan de gratuita salvación por Yahshua Tres expresiones aparentemente arduas:

a) Fuego inextinguible; fuego que nunca se apaga: (Mt. 3:12; Lc. 3:17; Mr. 9: 44). Estos versículos hablan del fuego que devorará a los impíos, y usan una mera figura literaria, una hipérbole, que no puede entenderse literalmente, sino que es menester interpretarla en función de todo el conjunto de declaraciones bíblicas que tratan del mismo problema. Ese fuego que "nunca se apaga", se apagará sin embargo cuando haya cumplido su obra de consumir y destruir a Satanás y sus ángeles, a todos los impíos y la tierra entera con sus elementos. Así pues, la tierra que estaba ardiendo, Juan la vio por fin transformada en un precioso vergel. El "fuego que nunca se apaga" mientras tenga algo que quemar, se habrá apagado.

b) "Fuego eterno; tormento eterno": (Mt. 18: 8; Mt. 25: 46). La palabra "eterno" y la expresión para siempre" no denotan en todos los casos en la Biblia duración ilimitada. Por ejemplo, en el libro de Éxodo, al hablarse del sistema de servidumbre entre los hebreos, se estableció que a los 7 años prefería quedar voluntariamente con su amo y no aprovechar la franquicia de su liberación gratuita, seria "siervo para siempre" (Ex. 21: 2-6). Pero en Levítico 25: 39-4 1, se establece que toda servidumbre cesa automáticamente en el año del Jubileo; de manera que para "siempre" no implica perpetuidad. El profeta Jonás se refiere al tiempo que estuvo en el vientre de un pez con estas palabras: "La tierra echó sus cerraduras sobre mí para siempre ". Pero a renglón seguido dice: "Más tú sacaste mi vida de la sepultura, oh Yahweh (Baruj Hashem), Elohim mío" (Jonás 2: 6-7). De manera que otra vez la expresión "para siempre" denota un tiempo muy limitado. En Judas leemos lo siguiente sobre el castigo de los ángeles caídos: "También a los ángeles que no guardaron su dignidad, sino que abandonaron su propia morada, los ha reservado en oscuridad, en prisiones eternas, para el juicio del gran día." (Judas 6). De igual manera el mismo Judas dice en el versículo 7 que las corrompidas ciudades de Sodoma y Gomorra "sufrieron el castigo del fuego eterno, y fueron puestas por ejemplo." Aquí se alude al fuego que Yahweh (Baruj Hashem) hizo descender del cielo y que consumió a esas ciudades, y no al fuego del juicio venidero, pues Jesús, al hablar del castigo definitivo de Sodoma y Gomorra habla en futuro (Mt. 10: 15). Mas lo interesante es que el fuego que consumió a Sodoma y Gomorra y al que la Biblia llama "eterno", hace rato que ya no arde. Otra vez se advierte que la palabra "eterno" no denota en estos casos duración ilimitada.



¿Qué son entonces el "fuego eterno" y el "tormento eterno"?

son un fuego y un tormento de consecuencias eternas, pues anularán completamente la personalidad, no dejándole "ni raíz ni rama". Un ejemplo de esta acepción del vocablo "eterno" lo tenemos en los siguientes dos casos: 2 Tesalonicenses 1: 9: "Serán castigados de eterna perdición . Hebreos 6: 2: "Juicio Eterno ". Ni el juicio o examen ni la perdición son algo iterativo, que continúa realizándose a través de toda una eternidad. Por consiguiente, es obvio que tanto la perdición como el examen del caso de los seres humanos que se hace en el juicio investigador, son eternos en sus consecuencias. Así lo es el fuego destructor de los impíos.

c) "Para siempre jamás": (Apoc. 20: 10). El tercer pasaje intrigante es el de Apoc. 20: 10 que dice: "Y el diablo que los engañaba, fue lanzado en el lago de fuego y azufre, donde están también la bestia y el falso profeta. Y serán atormentados día y noche para siempre jamás." La partícula griega "eis", que en la versión Reina-Valera se traduce muy bien por "para", denota "dirección hacia", "movimiento a". "Atormentados... para siempre jamás" no implica un tormento que continua realizándose en forma iterativa durante los siglos de los siglos, sino un castigo cuyas consecuencias duran para siempre. Todavía hoy usamos expresiones como "aprende para siempre", le decimos a un niño, al administrarle algún correctivo. "vas a escarmentar para siempre", etc. Entender de otra manera el texto en cuestión sería afirmar que la Biblia se contradice, y pretende edificar la teoría del tormento eterno sobre uno o dos textos que utilizan una figura literaria, desconociendo toda una imponente cantidad de sentencias bíblicas sobre el mismo asunto, las cuales establecen con absoluta certidumbre el propósito de Yahweh (Baruj Hashem) de terminar en forma radical y definitiva con el pecado y los pecadores. Basados en la autoridad infalible de la Palabra de Yahweh (Baruj Hashem), rechazamos de plano la idea de un infierno eterno, a la cual no pueden escapar los teólogos que aceptan como dogma la inmortalidad inherente del alma. Si el alma no puede morir, y tiene que seguir viviendo eternamente después que el hombre muere, por ser indestructible, habiendo llevado una vida depravada el ser humano estaría forzosamente obligado a existir por toda la eternidad para sufrir un castigo interminable. Rechazamos esta enseñanza en primer lugar por ilógica, absurda y obviamente injusta, pues va contra nuestro sentido común. El más elemental concepto de justicia impugna el proceder de un Elohim que somete al peor de los suplicios en forma interminable a los seres humanos que, por degenerados y perversos que sean, no viven más de ochenta o noventa años. Y por este lapso de maldad, ¿debe sufrir un hombre o una mujer el más doloroso de los tormentos, es a saber, el de quemarse vivo, y continuar quemándose sin consumirse ni perder el conocimiento, no una hora, ni un día, ni un año o un siglo, ni un millón de siglos, sino durante todos los millones de siglos de la eternidad? Por otro lado, esta doctrina se halla en total desacuerdo con el cuadro que la Biblia nos presenta de un Elohim que, a la vez que justo, es misericordioso y pleno de amor. Tan cierto es esto que cuando el apóstol San Juan quiere destacar la característica que más define a la Divinidad afirma: "El que no ama, no conoce a Yahweh (Baruj Hashem), porque Yahweh (Baruj Hashem) es amor." (1 Jn. 4: 8). Un Mashiaj, Hijo del Elohim Kadosh, que cuando estuvo en la tierra se complacía en tomar a los niños en sus rodillas para acariciarlos y bendecirlos, y que depuso su vida por la salvación de los humanos, no puede complacerse en quemarlos por toda la eternidad sin aplacarse jamás. Este dogma desnaturaliza al Padre de amor para reemplazarlo por un Elohim cruelmente implacable. En tercer lugar esta idea de un infierno eterno es totalmente anti bíblica y anticristiana porque induce a los hombres a actuar por temor y no por amor. En base a esta falsa doctrina, los hombres con tendencias religiosas son inducidos a reconciliarse con Yahweh (Baruj Hashem) movidos por un sentimiento de miedo, y no de amante obediencia, y algunos sistemas teológicos han echado mano de esta vivencia de terror, que despierta en el alma la sola mención del infierno eterno, erigiéndola en la motivación básica de su prédica. Esto contraría el móvil fundamental del cristianismo auténtico, que es el amor, La Palabra de Yahweh (Baruj Hashem) declara que "El amor de Yahweh (Baruj Hashem) está derramado en vuestros corazones" (Romanos 5: 5), y que "el perfecto amor echa fuera el temor" (1 Jn. 4:18). Pablo agrega: "El amor de Yahshua nos constriñe" (2 Cor. 5:14). Hay un cuarto sentido en que el dogma de un castigo eterno contradice las enseñanzas de la Biblia: perpetúa e inmortaliza el pecado, el dolor y el sufrimiento, conservando en el universo de Yahweh (Baruj Hashem) una mancha, en tanto que la Escritura afirma categóricamente: "Y Yahweh (Baruj Hashem) enjugará toda lágrima de los ojos de ellos. Y no habrá más muerte, ni llanto, ni clamor, ni dolor, porque las primeras cosas pasaron. "(Apoc. 21: 4). No pueden los salvos estar felices en el reino eterno de Yahweh (Baruj Hashem) si saben que en el infierno están sufriendo dolores atroces y perpetuos seres queridos, hijos, padres, hermanos y amigos.

Además, Yahweh (Baruj Hashem) tendría que seguir sosteniendo milagrosamente la vida de las infortunadas víctimas, es decir, evitando que se consumieran en las llamas, con el propósito de obligarlas a padecer un castigo que nunca termina. Esto rebaja a un Elohim de excelsa nobleza y de inefable bondad a la categoría de un ser vil. Existe una cantidad impresionante de pasajes bíblicos que corroboran este hecho fundamental de la destrucción definitiva y completa de los impíos, vale decir de aquellos que no hayan aceptado a Yahshua en su vida, sino que se hayan aferrado al pecado. Y aun corriendo el riesgo de abundar en estas consideraciones, y sólo con el ánimo de sentar de una manera rotunda e incontrovertible la verdad de que se trata de una muerte real y definitiva, de la anulación total de los que hayan rechazado la misericordiosa provisión divina, detallamos a continuación una serie de veinte pasajes bíblicos, que por cierto podrían multiplicarse, y que, uti1izando distintos verbos, nos presentan una extraordinaria reiteración de esta verdad.

Frente a la referencia bíblica correspondiente, transmitiremos sólo la expresión clave:

* Salmos 68:2: "Perecerán los impíos ".

* Apoc. 20:9: "Descendió fuego del cielo, y los devoró ".

* Isaías 1:28: "Serán consumidos ".

* Nahum 1:10: "Serán consumidos como las estopas

* Hebreos 10:27: "Hervor de fuego que ha de devorar ".

* Romanos 2:12: "Perecerán ".

* Salmos 59:13: "Acábalos, para que no sean ".

* Salmos 145:20: "Destruirá a los impíos ".

* Mateo 3:12: "Quemará la paja".

* Isaías 1:31: "El fuerte será como estopa ".

* Salmos 104:35: "Sean consumidos de la tierra los pecadores, y los impíos dejen de ser ".

* Salmos 97:7: 'Rara ser destruidos para siempre

* Salmos 92:9: 'Perecerán tus enemigos".

* Salmos 3 7:28: "La simiente de los impíos será extirpada ".

* Salmos 37:22: "Los malditos de él serán talados ".

* Salmos 37:38: "La postrimería de los impíos fue talada ".

* Salmos 94:23: "Los destruirá por su propia maldad los talará Yahweh (Baruj Hashem) ".

* Apoc. 2 1:8: "Su parte será en el lago ardiendo, ...que es la muerte segunda ".

* Malaquías 4:1: "Viene el día ardiente como un horno.Y todos los soberbios, todos los malhechores serán estopa. Y ese día que está por llegar los abrasar 4 y no quedará de ellos ni raíz ni rama -dice el Eterno Todopoderoso."

* Romanos 6:23: "La paga del pecado es muerte

* Ezequiel 28:19: 'Rara siempre dejarás de ser

Cualquier comentado adicional a estos textos es superfluo ante la claridad contundente con que los mismos reiteran la destrucción completa de los réprobos. Por esta razón Yahweh (Baruj Hashem) hace este mego amoroso, ahora cuando está al alcance de los hijos de Adán prevenirse de la destrucción eterna, y tomar las providencias del caso: "Echad de vosotros todas vuestras transgresiones con que habéis pecado, y adquirid un corazón nuevo y un espíritu nuevo. ¿Por qué moriréis, casa de Israel? No me complazco en la muerte del que muere -dice el Señor, el Eterna-. Convertíos, pues y vivid. "(Eze. 18: 3 1-32). Estas palabras son dictadas por el tierno amor que Yahweh (Baruj Hashem) profesa hacia cada uno de nosotros, seres hechos a su imagen y semejanza. Aun cuando hacemos frente a las debilidades de la carne, y nos vemos sometidos a los efectos del pecado, que es violación a la ley divina, si aceptamos la invitación de Yahweh (Baruj Hashem), sometiéndonos a la influencia de su poder en nuestros corazones, seremos transformados y convertidos; recibiremos un corazón nuevo, y estaremos así preparados para morar en el eterno reino de justicia, paz y felicidad, donde todo será dicha, alegría y perfección. He ahí el destino glorioso que Yahweh (Baruj Hashem) tiene reservado para cada uno de nosotros, tan sólo decide someterse al maravilloso plan divino que transforma y marca nuevos rumbos a la vida.

CONCLUSION:
Cuando Yahweh (Baruj Hashem) finalice la extraña operación de limpiar esta tierra de pecado, cuando nuestro planeta deje de ser el lago de fuego en que se convertirá por breve lapso, se cristalizará la magnifica y grandiosa visión profética en que Yahweh (Baruj Hashem) le mostró al amado apóstol las glorias inefables del Edén restaurado: "Entonces vi un cielo nuevo y una tierra nueva, porque el primer cielo y la primera tierra habían desaparecido, y el mar ya no existía más. Y yo, Juan, vila santa ciudad, la Nueva Jerusalén, que descendía del cielo, de Yahweh (Baruj Hashem), engalanada como una novia para su esposo. Y oí una gran voz del cielo que dijo: "Ahora la morada de Yahweh (Baruj Hashem) está con los hombres, y él habitará con ellos. Ellos serán su pueblo, y Yahweh (Baruj Hashem) mismo estará con ellos, y será su Elohim. Y Yahweh (Baruj Hashem) enjugará toda lágrima de los ojos de ellos. Y no habrá más muerte, ni llanto, ni clamor, ni dolor, porque las primeras cosas pasaron." Apocalipsis 21: 1-4. Yahweh (Baruj Hashem) anhela que cada ser humano llegue a disfrutar del inefable gozo permanente de este mundo radiante del futuro.

Como destruir a un predicador de la verdad.

¿Cómo hacen los jesuitas infiltrados en las iglesias para destruir a un creyente en el mesías verdadero, a un predicador de la verdad?

Hay tres maneras más importantes:

1- Desacreditarlo

2- Aislarlo = dejarlo solo sin amigos ni apoyo

3- Matarlo de varias maneras


Numero UNO: Desacreditarlo

Destruir su reputación, mintiendo acerca de él. Distorsionando algo que dijo, haciéndolo quedar como un enemigo del país… o metiéndolo en problemas con los oficiales, o acusándolo de andar con una mujer. Puede ser que planten a una agente como su secretaria para que tenga amores con él. Esto suelen hacer los jesuitas infiltrados: llaman al pastor a una casa muy de noche. En el camino, tienen a una mujer con problemas junto a la carretera. Por lo cual el pastor Para ,para ayudarla. Ella grita:-Me ha violado-, se rasga el vestido y su compañero los fotografía .Y esto destruye al pastor.Para que las agencias gubernamentales o la policía lo investiguen lo acusamos de cualquier cosa, desde vender drogas hasta evadir los impuestos. Cuando demuestra su inocencia, es muy tarde. Ya todos piensan mal de él y si es conocido no tengas dudas que los periódicos ya lo han hecho lucir culpable.Se puede arruinar su crédito con tarjetas de crédito. Todos se enteran menos él, lo que la causa problemas. Luego se disculpan por el error…cuando es muy tarde. Todo esto lo hace quedar mal. Se hacen llamadas telefónicas secretas que acusan a su esposa o hijos de actos obscenos.Estas son solo unas de las muchas cosas con que se le puede hacer ver mal. ¡Después no le tienen confianza y queda por mentiroso y ladrón!

 Numero DOS: Aislamiento

Una campaña de cartas o murmuraciones se comienza diciendo que es demasiado controversial (todo lo que dice causa problemas)… que es un problemático. Sus oponentes lo hacen ver como un enemigo que causa división. Se opone a la unidad… ¡No está mostrando el amor de Dios! Tiene sus propias doctrinas o creencias extrañas. Al poco tiempo se queda sin amigos entre los pastores.Pueden echar a andar mentiras: -Tuvo un colapso nervioso. No se puede creer lo que dice-. La mayoría de ellos cede y entra en acomodos. Les es más fácil que afrontar la lucha. Se procura aislarlos para obligarlos a salir del ministerio o dejar de predicar la verdad.

Numero TRES: ¡Muerte! ¡La última opción!

Cuando el que predica la verdad y es realmente un Verdadero creyente llamado por Dios y no transige ni bajo la presión de otros pastores, amigos(?) y familiares… cosas extrañas ocurren.Lo atropella un automóvil en un accidente, va al hospital y una enfermera le quita el oxigeno, o se equivocan de medicina. Hay complicaciones y muere.Puede morir de alimentos envenenados o tomar drogas que le alteran la mente y lo tienen que ingresar en una institución mental. Puede tener una pelea misteriosa con un desconocido que lo acuchilla en la oscuridad… o se contrata a alguien para que lo maten de un balazo.Como puede ver, ¡es una guerra!

Toodas estas cosas suelen hacer los supuestos líderes o miembros de las iglesias, que están infiltrados y se dicen ser hermanos mas son jesuitas llevando a la iglesia a las doctrinas romanas  para que los verdaderos seguidores del mesías no lleguen a la verdad. Salgamos de Babilonia , salgamos de toda doctrina griega , romana , católica y abramos los ojos , su nombre es YAHSHUA el mesías de Israel , el es la verdad , el camino y la vida.

¿El Mandamiento de la Barba?

Shalom a todos.

El presente estudio es para aclarar los malos entendidos que existen en cuanto a este tema. Muchos que "están regresando" a las raíces de la fe, en su afán de parecerse a los Judíos, toman pasajes de las Escrituras y lo interpretan a la manera más rabínica y jasídica posible. Por tal razón, usted verá varones con unas barbas al estilo judía, al estilo jasídica; y de paso, ellos dicen que hay varones de la Casa de Judá y de la Casa de Israel que no están cumpliendo con la mitzvá de la barba.

¿De dónde sacan que la barba es una mitzvá?

Ellos citan estos dos versos:

Vaikrá/Levítico 19:27 No haréis tonsura en vuestras cabezas, ni dañaréis la punta de vuestra barba.

Vaikrá/Levítico 21:5 No harán tonsura en su cabeza, ni raerán la punta de su barba, ni en su carne harán rasguños. FIN DE LA CITA.

Ahora, amigos(as) si ustedes leen esos dos versos FUERA DE SU CONTEXTO usted pensará que YHWH prohíbe cortarse la barba. ¿Cierto?.

Pero, que realmente dice YHWH, leamos:
Lev 19:27 No haréis tonsura en vuestras cabezas, ni dañaréis la punta de vuestra barba. Lev 19:28 Y no haréis rasguños en vuestro cuerpo por un muerto, ni imprimiréis en vosotros señal alguna. Yo YHWH.

Si usted lee LOS DOS VERSOS verá que el verso 28 comienza con el conectivo “Y”. Un conectivo es una palabra que nos sirve para establecer relación, diferencia e igualdad; en tal sentido el conectivo del verso 28 “Y” nos indica que esos dos versos (27 y 28) tienen RELACIÓN, VAN UNIDOS, JUNTOS, Y DEBEN LEERSE COMO UNO SOLO. Por tal, razón, YHWH ordena:
1.- No hacer tonsura en vuestras cabezas cuando alguien muera/por el alma de un difunto/POR CAUSA DE MUERTO.
2.- No dañarse la punta de vuestra barba cuando alguien muera/por el alma de un difunto/POR CAUSA DE MUERTO.
3.- No hacerse rasguños en vuestros cuerpo cuando alguien muera/por el alma de un difunto/POR CAUSA DE MUERTO.
4.- Ni imprimiréis en vosotros señal alguna cuando alguien muera/por el alma de un difunto/POR CAUSA DE MUERTO.

Ahora pasemos a la otra cita:
Lev 21:1 YHWH dijo a Moisés: Habla a los kohanim(sacerdotes) hijos de Aarón, y diles que no se contaminen por un muerto en sus pueblos. Lev 21:2 Mas por su pariente cercano, por su madre o por su padre, o por su hijo o por su hermano, Lev 21:3 o por su hermana virgen, a él cercana, la cual no haya tenido marido, por ella se contaminará. Lev 21:4 No se contaminará como cualquier hombre de su pueblo, haciéndose inmundo. Lev 21:5 No harán tonsura en su cabeza, ni raerán la punta de su barba, ni en su carne harán rasguños.

Si vemos el contexto, entenderemos que YHWH ordena a los Kohanim(Descendientes de Aarón) NO CONTAMINARSE POR UN MUERTO EN SUS PUEBLOS; solamente se le permitió contaminarse por un pariente cercano; y a los kohanim, en el mismo tema de NO CONTAMINARSE CON MUERTO les dice: “No harán tonsura en su cabeza, ni raerán la punta de su barba, ni en su carne harán rasguños”. Por tal razón, hacer cualquiera de esas tres cosas, era un SINTOMA DE LUTO, y es lo que realmente YHWH prohíbe.

Una vez aprendido eso, pasemos ahora a un Salmo que ha sido MUY MAL EXPLICADO.

Sal 133:1 Cántico gradual; de David. ¡Mirad cuán bueno y cuán delicioso es Habitar los hermanos juntos en armonía! Sal 133:2 Es como el buen aceite sobre la cabeza, el cual desciende sobre la barba, la barba de Aarón, y baja hasta el borde de sus vestiduras; Sal 133:3 como el rocío de Hermón, que desciende sobre los montes de Sion; porque allí envía YHWH bendición, y vida eterna.

Leamos con atención una “enseñanza” dada por un Roeh Mesiánico, leamos: “Aarón tenía la barba hasta los pies, y no le incomodaba cumplir con la mitzva, con el mandamiento, porque le agradaba mas agradarle al Eterno. Vamos a leer el tehilim, el salmo capitulo 133, verso 2; dice así la palabra del Eterno: “Sal 133:2 Es como el buen aceite sobre la cabeza, El cual desciende sobre la barba, La barba de Aarón, Y baja hasta el borde de sus vestiduras”. Aarón no se cortaba su barba, ya que debía cumplir esa orden porque era el Sumo Kohen, además de ser parte de un mandamiento, de una mitzvá, Él lo hacía como un grato aroma para Yahweh”. FIN DE LA CITA.

Amigos(as). ¿Usted cree eso?, ¿Cree usted que la barba de Aarón llegaba a sus pies?; bueno, leamos bien el Salmo y COMPRENDAMOS… y decidamos:

Sal 133:1 Cántico gradual; de David. ¡Mirad cuán bueno y cuán delicioso es Habitar los hermanos juntos en armonía! Sal 133:2 Es como el buen aceite sobre la cabeza, el cual desciende sobre la barba, la barba de Aarón, y baja hasta el borde de sus vestiduras; Sal 133:3 como el rocío de Hermón, que desciende sobre los montes de Sion; porque allí envía YHWH bendición, y vida eterna.

Este Salmo plantea una comparación entre tres cosas:
1.- Lo bueno y delicioso que es cuando los hermanos habitan juntos en armonía
2.- El buen aceite que se derraba sobre la cabeza de Aarón
3.- El rocío de Hermón que desciende sobre los montes de Sión

Por consiguiente:
1.- Cuando los hermanos habitan juntos en armonía, eso, es COMPARADO con el buen aceite que se derramó sobre la cabeza de Aarón cuando fue ungido como Kohen HaGadol.
2.- Cuando los hermanos habitan juntos en armonía, eso, es COMPARADO con el rocío de Hermón que desciende sobre los montes de Sión

El buen aceite derramado sobre Aarón, lo leemos en: “Lev 8:10 Y tomó Moisés el aceite de la unción y ungió el Mishkan(tabernáculo) y todas las cosas que estaban en él, y las apartó como kadosh. Lev 8:11 Y roció de él sobre el altar siete veces, y ungió el altar y todos sus utensilios, y la fuente y su base, para apartarlo como kadosh. Lev 8:12 Y derramó del aceite de la unción sobre la cabeza de Aarón, y lo ungió para apartarlo como kadosh”.

El rey David sabía que la unción del aceite sobre la cabeza de Aarón daba inicio a los trabajos que se realizarían en el Mishkan(Tabernáculo) de YHWH; y eso trajo GOZO Y BENDICIÓN al pueblo de Israel.

Ahora, el aceite fue derramado sobre la cabeza, no hace énfasis sobre la barba ya que se asume que el aceite derramado sobre su cabeza, iba descendiendo gradualmente sobre su cabello, barba, cara, cuerpo, vestimenta y bajaría y caería en el suelo por ley de la gravedad.

Pero, ¿Dice el Salmo 133 que la barba de Aarón llegaba hasta los pies?
No, la barba de Aarón no llegaba hasta los pies, hasta ahora, no he visto una foto de Aarón con esa semejante barba.

Entonces, ¿Qué es lo que desciende hasta los bordes de sus vestiduras?

EL ACEITE,
EL ACEITE,
EL ACEITE,
EL ACEITE,
EL ACEITE,
EL ACEITE,
EL ACEITEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE

Ya que el aceite baja hasta el borde de sus vestidos, COMO, EL ROCÍO DE HERMÓN, DESCIENDE/BAJA SOBRE LOS MONTES DE SION.

Ahora, con esto que usted acaba de leer, debe comprender, que lamentablemente en esas Congregaciones Mesiánicas LE ESTAN DICIENDO UNA MENTIRA, Y EN BASE A UNA MENTIRA Y A MALA INTERPRETACION DE LA TORAH, están haciendo que muchos varones anden con una Barba Larga/Abundante y CREYENDOSE QUE ESTAN CUMPLIENDO UN MANDAMIENTO DE LA TORAH.

Por favor…. NO VEAS ESTO COMO CRITICA… SINO COMO UNA CORRECCIÓN, para que de verdad, BUSQUES EL CAMINO DE YHWH, y te apartes de LAS FALSAS ENSEÑANZAS que te están dando en esas Congregaciones Mesiánicas.

Que YHWH te de discernimiento.

SIGNIFICADO DE LA PALABRA "Tonsura" la palabra Tonsura viene del hebreo "H7144 קָרְחָה corkjá o קָרְחָא corkjá (Eze_27:31); de H7139; calvicie: cabeza rapada, calvo, raer los cabellos, rapar, -se, rasurar, tonsura". Y la referencia nos lleva a: "Eze 27:31 Se rapan la cabeza en señal de duelo por ti y se visten de tela áspera. Lloran por ti con gran amargura y profundo dolor". Por tanto, tonsura tiene que ver con rapar la cabeza, hacer espacios calvos, rasurado.

ahora si shalom.

Historia y Origen de la Corbata!!!

Historia y Origen de la Corbata!!!

La corbata existe, en su forma actual, desde 1924, cuando el Masón Jesse Langsdorf le dio la forma de obelisco (representa e...l órgano sexual masculino) invertido generando así una moda de carácter pagano. Siempre ha sido un tópico decir que la palabra "corbata" proviene del término "croata" y que sus orígenes se remontan a la llegada a Francia en el siglo XVII de mercenarios croatas que se anudaban al cuello un colgante similar y que encantó a los franceses. 

El auténtico origen de la corbata es muy distinto y en nada tiene que ver con el desfile que realizaron aquellos soldados eslavos por el país galo.

El origen de la corbata es masón. La Masonería, entre algunos de sus ritos iniciáticos, contempla el uso de una soga atada al cuello del aspirante que, a la vez y con los ojos tapados, debe dejar descubierta una rodilla. 

En otros ritos masónicos, siempre ha sido preceptivo, además, el uso de traje y corbata oscuros, muchas veces acompañados del ridículo mandil que todos conocemos. 

Por cierto, podréis distinguir claramente a los masones de entre vuestros políticos por esa especial querencia por los trajes negros que manifiestan la mayoría de ellos. Os podéis llevar sorpresas..., sí, especialmente por su abundancia en la Derecha española...

Así que, queridos amigos antimasones, debéis saber que, cada vez que os colocáis ese colgante, difundido por todo el mundo por la "discreta" organización, no estáis haciendo otra cosa que manifestar inconscientemente vuestra sumisión ante ella.  

Esta bueno este tema para estudio ya que muchos hnos usan corbata y me gustaria, que YHWH nos guie en este tema para conocer el verdadero caracter del uso de la corbata si es que los hay!!!

 

espero alquien tenga mas datos para aportar al conocimiento de nuestros queridos Hnos!!!!!

Mensaje para Cristianos que aman la verdad

Queridos hermanos Cristianos : Me preocupa un poco que aún hay hermanos que se apartan de uno porque no han entendido este movimiento de restauración, Necesitan madurar más en comprender los siguientes puntos:

1)  Nosotros los que creemos en el mesías YAHSHUA, No somos un movimiento judío o judío mesiánico, no tenemos nada que ver con los judíos o judíos mesiánicos, no practicamos el judaísmo rabínico, no seguimos las tradiciones rabínicas, nuestro servicios no son al estilo de la sinagoga, nuestra obra de restauración no se trata de la restauración de las tradiciones rabínicas del Talmud, nuestra restauración es la restauración de la antigua fe y cultura hebreas que se reflejan en las Escrituras Hebreas. Nuestra consigna es la Biblia y la Biblia sola (Tanákh ejad).

2) Una de las metas principales es restaurar el Nombre Sagrado Yahweh y los títulos correctos de nuestro Padre, por medio de abandonar los títulos griegos, algunos de los cuales son paganos, y otros simplemente usurpan la gloria del Nombre de Yahweh, y poner en su lugar los títulos correctos de las Escrituras Hebreas. Así nos abstenemos de usar los siguientes títulos y los sustituimos por los títulos correctos.

De modo que cuando la gente dice constantemente "el Señor", "el Señor, "el Señor", están usurpando la gloria del Nombre de Yahweh para dársela a un título común, título que incluso se aplica a las deidades falsas y a los ídolos. El verdadero significado de Adonáy no es "el Señor" sino "el Soberano"; y "Adón" es "el Maestro" cuando se refiere a seres humanos. Sobre todo, no debemos olvidar el título más importante y más bello de nuestro Creador: "Padre", "Padre nuestro".

 Tenemos que profundizarnos en la Biblia ,la historia y que tan importante es entender que hay que volver a las raíces hebreas, dejar todos los títulos griegos romanos , salir de toda doctrina religiosa de toda idea de hombres , salir de toda la mentira de roma , para poder comprender y ver la biblia como  lo hizo Yahshua Hamashiaj ( conocido como jesus según grecia-roma) , SALGAMOS DE ROMA y todas sus religiones.

                                                                                                                                                                                          Tengan mucho shalom.

¿La Estrella de David? , ¿Cuál es realmente el origen de la estrella de seis puntas?

¿La Estrella de David?

  ¿Cuál es realmente el origen de la estrella de seis puntas?

 Leemos en Isaías 65:1-7 “Me dejé buscar por los que no preguntaban por mí; me dejé hallar por los que no me buscaban. Dije: "Heme aquí, heme aquí", a una nación que no invocaba mi nombre. Extendí mis manos todo el día hacia un pueblo rebelde, que anda por el camino que no es bueno, en pos de sus pensamientos; un pueblo que de continuo me provoca en mi propio rostro, sacrificando en huertos y quemando incienso sobre ladrillos; que se sientan entre sepulcros y pasan la noche en lugares secretos; que comen carne de cerdo, y en sus ollas hay caldo de carnes inmundas; que dicen: "Quédate donde estás, no te acerques a mí, porque soy más kadosh que tú." Estos son humo en mi nariz, fuego que arde todo el día. He aquí, escrito está delante de mí: no guardaré silencio, sino que les daré su pago, y les recompensaré en su seno, por vuestras iniquidades y por las iniquidades de vuestros padres juntamente dice Yahweh. Porque quemaron incienso en los montes, y en las colinas me injuriaron; por tanto mediré en su seno su obra pasada.”

La leyenda cuenta que Salomón, hijo de David, llevaba un anillo con la estrella de seis puntas, se le identifica como símbolo judío desde la Edad Media, inclusive aparece en la bandera de Israel, pero tradicionalmente, aparte de Salomón, no existen referencias que los haya identificado anteriormente.

En otras culturas este símbolo pertenece al paganismo esotérico de culturas antiguas de la India, el Tíbet y China. Tanto la Swástica, como diferentes tipos de cruces y estrellas.

Representa unión de los masculino con lo femenino, la materia con el espíritu, el cielo con la tierra. Esto último referido a que las estrellas se encuentran en el cielo y se unen a nosotros en la tierra.

El anillo de Salomón con el hexagrama o estrella de David, encierra un gran misterio, se dice que poseía grandes propiedades, como el permitir hablar con animales y controlar al mal o los sheidim (demonios). Todo una mentira!

Es considerado equivalente al Ying-Yang Taoísta. El triángulo hacia arriba es Yang y el que tiene punta hacia abajo es Ying.

La estrella fué utilizada para identificarlos tanto por la iglesia pagana católica como nazis a fin de atacarlos y pretender exterminarlos. Extraña naturaleza humana, satánica diría yo, una cruz adorada para los cristianos antisemitas, cuando ni siquiera debería tenerse en cuenta. En la cruz morían los criminales, algo terrible que se debería evitar totalmente.

Originalmente la estrella de David no fué símbolo hebreo, sino que fué nuevamente adoptado recientemente.

“¿Acaso me ofrecisteis sacrificios y ofrendas de cereal por cuarenta años en el desierto, oh casa de Israel? Más bien, llevasteis a Sicut, vuestro rey, y a Quiyún, vuestros ídolos, la estrella de vuestros dioses que hicisteis para vosotros. Yo os haré, pues, deportar más allá de Damasco, dice Yahweh, cuyo Nombre es Elohim Tzevaot.” (Amós 5:25-27)

Sicut y Quiyún. El texto hebreo registra así los nombres de los dioses asirios y babilonios Sacut y Keiwan (asociados con el planeta saturno). Esto se debe a que en lugar de sus vocales propias se pusieron a éstos nombres las vocales de la palabra hebrea Sikus, que significa abominación. Israel había comenzado a adorar las estrellas y los planetas, prefiriendo la creación en lugar de Yahweh el Creador. (2 Reyes 23:4-5)

El paganismo consentía la inmoralidad sexual, y el volverse ricos por cualquier medio. Debido a que se negaron a adorar y obedecer al único Elohim verdadero, provocarían su propia destrucción.

El cautiverio de Israel se llevó a cabo lejos de Damasco, la gente fué llevada a Asiria. El castigo de Yahweh era más que la derrota, era un exilio total de su propia tierra, y así Israel (refiriéndome a la Casa de Israel o Reino del Norte) se dispersó entre todas las naciones, sin nunca regresar a Eretz Israel, como lo hizo Judá después del cautiverio de Babilonia.

El significado de la estrella es múltiple, aparece tanto en el arte islámico, católico, masónico, rosacruz, esotérico y místico.

La estrella de David según el judaísmo se llama “Maguén David” traducido como escudo de David. Está compuesta por dos triángulos que representan el ascenso y el descenso de las almas. El hecho que se sobrepongan representa el gobierno general y particular del Creador sobre el Reino de David.

Además, según ellos, representa a las 12 tribus de Israel, o sea la forma en que los hijos de Israel acampaban en el desierto. En el centro estaba el Santuario con los levitas y ministros. A su alrededor las 12 tribus en 4 grupos de tres. Si seguimos el dibujo de la misma, encontramos que tiene 12 puntas, las cuales se forman en los 6 triángulos que lo componen. La estrella tiene 6 triángulos, cada triángulo tiene 3 puntas, o sea:

3+3=6 Repetido 3 veces = 666 número de hombre y de la bestia (Yahshua le reprenda!)

Ahora la pregunta es la siguiente, ¿Santificaremos este símbolo pagano?

Hoy en día es el emblema del Estado de Israel, la bandera y las fuerzas armadas. Pero, ¿de dónde se heredó realmente?

En la Torah encontramos que dice “No te harás ídolo, ni semejanza alguna de lo que está arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra. No los adorarás ni los servirás; porque yo, Yahweh tu Elohim, soy Elohim celoso, que castigo la iniquidad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que me aborrecen, y muestro misericordia a millares, a los que me aman y guardan mis mandamientos.” Exodo 20:4-6

En 1941, los nazis iniciaron la persecución de los judíos marcando sus casas y ropas con éste símbolo que desde 1948 constituye el emblema del estado de Israel. La estrella de seis puntas tuvo en orígen un sentido mágico, como dijimos, se colgaba en las paredes para ahuyentar a los malos espírtus, y los alquimistas la usaban para representar la conexión del cielo y la tierra. Fué en Praga del Siglo XIV cuando la comunidad judía incorporó nuevamente este hexagrama que en el Siglo XIX se fué introduciendo cada vez más en las sinagogas y en objetos de culto. En 1980, el movimiento Sionista adoptó la estrella... como emblema.

¿Es necesario que usted utilice éste símbolo, sólo porque lo usa el pueblo judío? Claro que no!!

Dice Hechos 7:41-43 “En aquellos días hicieron un becerro y ofrecieron sacrificio al ídolo, y se regocijaban en las obras de sus manos. Pero Elohim se apartó de ellos y los entregó para que sirvieran al ejército del cielo, como está escrito en el libro de los profetas: ¿ACASO FUE A MI A QUIEN OFRECISTEIS VICTIMAS Y SACRIFICIOS EN EL DESIERTO POR CUARENTA AÑOS, CASA DE ISRAEL? TAMBIEN LLEVASTEIS EL TABERNACULO DE MOLOC, Y LA ESTRELLA DEL DIOS RENFAN, LAS IMAGENES QUE HICISTEIS PARA ADORARLAS. YO TAMBIEN OS DEPORTARE MAS ALLA DE BABILONIA.”

La Cruz Cristiana que origen tiene?

La cruz de Ankh

La cruz Ankh, según defienden algunos estudiosos y egiptólogos, era uno más de los símbolos de la religión egipcia, que probaban su posterior evolución hacia el origen de la religión cristiana. Sin embargo, pudiera ser que la cruz Ankh no tuviera nada que ver con el cristianismo y tener otro significado mucho más terrorífico…La cruz ansada egipcia, uno de los amuletos más importantes del Antiguo Egipto, era la representación simbólica de la vida. Una mágica cruz con forma de llave, que portada por los dioses, abría el camino a la Vida Eterna. El sello divino de la Eternidad de los dioses, al que todos los mortales egipcios también querían acceder.

  EL ORIGEN DE LA CRUZ Y SU RELACIÓN CON VENUS

Primeramente veamos el origen mitológico de la cruz normal en los primeros tiempos de la Historia, ya que el signo de la cruz no es nuevo ni inventado por la religión institucional y oficial de Roma, que en el fondo revivía los mismos mitos paganos tradicionales, camuflados ahora bajo apariencia cristiana.Roma, bajo formas cristianas, fué el relevo de las religiones paganas de Egipto y después de Grecia. Cuando decimos Roma, nos estamos refiriendo tanto a la época anterior a la oficialización del cristianismo, como a la época posterior, ya que los sustratos esenciales e iconos religiosos fueron los mismos, solo que ahora barnizados de cristianismo. ¡Ahí es nada!…Pero remontémonos a los comienzos, cuando según las Escrituras Noé engendró a Cam, Cam a Cus, y Cus a Nimrod o Ninus. (Se cree que Nimrod y Ninus eran la misma persona).Nimrod fué quien fundó Babel. Y Nínive fué fundada por Nimrod.(Nínive significa “habitación de Ninus”). La trinidad pagana de la adoración al Sol o Satanás la formaban los dioses: Baal, Astarté y Tamuz. La mitología dice que Ninus, quien tenía una esposa llamada Samárides, fué asesinado y su espíritu inmortal fué al Sol. Allí se convirtió en BaalShaman, dios de los cielos. Después su espíritu regresó a la Tierra a través de un rayo, encarnó en el seno de su esposa y ella dió a luz un hijo llamado Tamuz, quien nació el 25 de diciembre. Se dice que Samárides al morir fué a la Luna, y fué adorada como Astarté. Cuando Tamuz murió fué a la estrella de oriente, Venus. Por eso se ha relacionado siempre el símbolo pagano de la cruz con el planeta Venus. Los paganos creían en la inmortalidad del alma, y pensaban que al morir, iban a un planeta o estrella. Los paganos durante sus romerías, cogían unas maderas y las ponían forma de T, cruz Tau, que simbolizaban a Tamuz, ya que su nombre empezaba por T.A Tamuz, dios del fuego, le ofrecían todo lo primero, la primera cosecha, el hijo primogénito, etc…Colocando al hijo o la ofrenda, lo quemaban ofreciéndolo al Sol. Este es el origen de la cruz y desde el principio estuvo asociada con Venus. Algunos investigadores relacionan al mismo tiempo el signo de la cruz con dos palos, que cruzados, se frotaban para producir el fuego. La crucifixión de ????? (Yahshua) precisamente en una cruz era pues el mayor insulto. Si bien no hay acuerdo entre los filólogos y estudiosos que defienden que ????? (Yahshua) fué colgado en una cruz y entre los que argumentan que fué clavado a un madero, de lo que no cabe duda es de que antes de que viviera ????? (Yahshua), el signo de la cruz ya existía y era un símbolo mágico y pagano conectado con el mundo de las Tinieblas.



La cruz egipcia, en forma de “árbol de la vida eterna”, está situada en el centro místico del Cosmos. Es un puente o escalera por la que las almas se prolongan hacia la Eternidad. Es una conjunción de contrarios, porque chocan el Cielo contra la Tierra. También tiene el sentido del encuentro entre lo masculino y lo femenino. Y es la conjunción entre el elemento activo y el pasivo. Conjunción entre lo positivo y negativo, lo superior e inferior, y entre la vida y la muerte.En la cruz ansada, el Sol desciende hacia la superficie, penetrándola hasta el infinito. Es el vivir permanente “Nem Ankh”, tan perseguido, tan ansiado por los egipcios, y al mismo tiempo asociado con los conceptos de Felicidad, Salud, y similares.En definitiva, la llave mágica es el “Sello de la Vida”, Vida Eterna.Y la vida eterna está unida y equivale a otra gran idea:Ankh es la llave de la Eterna Juventud.En su sentido microcósmico, La cruz Ankh puede considerarse también como un nudo mágico que forma una combinación de elementos que originan un individuo, lo que ratifica su carácter de signo vital. El óvalo o Sol representa la cabeza, la línea horizontal los brazos y la línea vertical el cuerpo.Se relaciona también con el Sexo y la fertilidad. Donde el sexo femenino sería representado por el óvalo y el masculino por la línea vertical.Desde el principio de la vida, emanada por el dios Sol, surge una estirpe divina prolongada y evolucionada a través de la reproducción sexual.Por eso la cruz egipcia viene a expresar también el deseo de: “Toda la vida y todo el poder para el Faraón”En el mundo de la Magia, de la hechicería y de las pócimas secretas, el amuleto Ankh es también conocido como “La Cruz de Venus”, y está asociado a la reproducción sexual y la vida, y postula que al portar ese mágico objeto, pretende conseguir una capacidad de reproducción; se trata de la “Multiplicación” de posibilidades, bienes, dinero, etc…Venus, el planeta de la sensualidad, del sexo, y de la reproducción, queda ligado a la cruz Ankh.Ankh es el árbol de la vida, pero no en su sentido espiritual, sino físico, ya que en realidad es el “Arbol fálico de la vida”.Y por último, dentro de la Mitología, se dá una última acepción a La cruz Ankh denominándola como la “Llave del Nilo”, porque según algunas creencias, el matrimonio sagrado de los dioses tenía lugar durante las crecidas anuales del río Nilo.



El planeta Venus también es conocido como el Lucero del Alba, o estrella vespertina, ya que al encontrarse tan cercano al Sol, sólo puede verse al amanecer o al atardecer. Después del Sol y la Luna, Venus es el tercer objeto más brillante en el Cielo, y no la estrella de Sirio. Aunque algunos investigadores han identificado a Sirio como el Lucero del Alba, esto no es correcto, ya que en efecto, el Lucero del Alba siempre ha sido y es inequívocamente Venus, entre otros por esos 2 motivos:1.- Porque sólo puede verse al amanecer.2.- Porque es el tercer cuerpo más brillante del firmamento.Esto no anula en absoluto que la estrella Sirio tenga también un papel fundamental y muy enigmático en la cultura y religión de Egipto.El símbolo astronómico del planeta Venus es éste que aparece junto a esta imagen del Lucero del Alba, demostrándonos que tiene una evidente similitud con la cruz egipcia.El nombre de “Lucero del Alba” se corresponde con el de “Estrella de la Mañana”, que es el nombre que se le dá a Satanás en la Biblia, concretamente en el libro de Isaías, capítulo 14, versículo 12:“¡Como caíste del cielo, oh Lucero, hijo de la Mañana! Cortado fuiste por tierra, tú que debilitas a las naciones”.También tenemos una segunda referencia en la Biblia acerca de Satanás, identificado como el Hijo de la Mañana o Lucero del Alba. Está en el libro de Apocalipsis, capítulo 8, versículo 10:“El tercer ángel tocó la trompeta, y cayó del cielo una gran estrella, ardiendo como una antorcha, y cayó sobre la tercera parte de los ríos, y sobre las fuentes de las aguas”.La Biblia, confirma, pues, por su parte, que de alguna manera, el Diablo está relacionado con el planeta Venus. La llave Ankh o cruz de Venus, tras la crucifixión de ????? (Yahshua), probablemente evolucionó bajando ligeramente su línea horizontal para acoger la cruz invertida, con lo que actualmente nos seguimos encontrando con las dos formas casi idénticas, la antigua y la actual.



Mi conclusión final es que la cruz actual procede de alguna manera de la egipcia Ankh, y sobre todo de la cruz pagana Tau, pero eso no cambia nada, ya que el signo no es cristiano sino pagano. Creo que la cruz egipcia, a diferencia de lo que opinan algunos expertos e investigadores, sí forma parte de una misma evolución junto a las formas de cruz en Tau y la cruz actual, pero este signo esotérico y venusiano, en todas sus múltiples formas, incluída la posterior cruz templaria, tiene que ver con el mensaje cristiano de adoración al sol al guardar el domingo como día de descanso. Los cristianos no crearon el signo pagano de la cruz, ni en Tau ni en Ankh, porque esos símbolos esotéricos ya estaban creados, solo los adoptaron, y pasaron a ser parte de sus doctrinas, ya que los dispensacionalista ven el final de todas sus profecías en la cruz.

Revivamos la fe y el poder de los primeros seguidores del Mesías

No hay duda de que los primeros creyentes en el mesías, la primitiva congregación fueron un pueblo peculiar. Su conducta intachable y su fe inquebrantable constituían un reproche continuo que turbaba la paz del pecador. Aunque pocos en número, escasos de bienes, sin posición ni títulos honoríficos, aterrorizaban a los obradores de maldad dondequiera que fueran conocidos su carácter y sus doctrinas. Por eso los odiaban los impíos, como Abel fue aborrecido por el impío Caín. Por el mismo motivo que tuvo Caín para matar a Abel, los que procuraban librarse de la influencia refrenadora del Ruaj HaKodesh(Espíritu Santo) daban muerte a los hijos de Elohim(Dios). Por ese mismo motivo los judíos habían rechazado y crucificado al Salvador, es a saber, porque la pureza y la santidad del carácter de éste constituían una reprensión constante para su egoísmo y corrupción. Desde el tiempo del Mesías hasta hoy, sus verdaderos discípulos han despertado el odio y la oposición de los que siguen con deleite los senderos del mal.

¿Cómo pues, puede llamarse la Biblia un mensaje de paz?

 Cuando Isaías predijo el nacimiento del Mesías, le confirió el título de "Príncipe de Paz." Cuando los ángeles anunciaron a los pastores que el Mesías había nacido, cantaron sobre los valles de Belén: "Gloria en las alturas a Elohim (Dios), y en la tierra paz, buena voluntad para con los hombres." (S. Lucas 2: 14.) Hay contradicción aparente entre estas declaraciones proféticas y las palabras del Mesías: "No vine a traer paz, sino espada." (S. Mateo 10: 34. V.M.) Pero si se las entiende correctamente, se nota armonía perfecta entre ellas. La Biblia es un mensaje de paz. El ser un creyente y seguidor del Mesías,  de ser bien recibido y bien practicado, derramaría paz, armonía y dicha por toda la tierra. La fe en el Mesías unirá en estrecha fraternidad a todos los que acepten sus enseñanzas. La misión de YAHSHUA(Jesús) consistió en reconciliar a los hombres con Elohim(Dios), y así a unos con otros; pero el mundo en su mayoría se halla bajo el dominio de Satanás, el enemigo más encarnizado del Mesías. La Biblia presenta a los hombres principios de vida que contrastan por completo con sus hábitos y deseos, y por esto se rebelan contra él. Aborrecen la pureza que pone de manifiesto y condena sus pecados, y persiguen y dan muerte a quienes los instan a reconocer sus sagrados y justos requerimientos. Por esto, es decir, por los odios y disensiones que despiertan las verdades que trae consigo, la Biblia se le  llama una espada.

La providencia misteriosa que permite que los justos sufran persecución por parte de los malvados, ha sido causa de gran perplejidad para muchos que son débiles en la fe. Hasta los hay que se sienten tentados a abandonar su confianza en YHWH(D-ios) porque él permite que los hombres más viles prosperen, mientras que los mejores y los más puros sean afligidos y atormentados por el cruel poderío de aquéllos. ¿Cómo es posible, dicen ellos, que Uno que es todo justicia y misericordia y cuyo poder es infinito tolere tanta injusticia y opresión? Es una cuestión que no nos incumbe. YHWH(Dios) nos ha dado suficientes evidencias de su amor, y no debemos dudar de su bondad porque no entendamos los actos de su providencia. Previendo las dudas que asaltarían a sus discípulos en días de pruebas y obscuridad, el Salvador les dijo: "Acordaos de la palabra que yo os he dicho: No es el siervo mayor que su señor. Si a mí me han perseguido, también a vosotros perseguirán." (S. Juan 15: 20.) YAHSHUA(Jesús) sufrió por nosotros más de lo que cualquiera de sus discípulos pueda sufrir al ser víctima de la crueldad de los malvados.

Los que son llamados a sufrir la tortura y el martirio, no hacen más que seguir las huellas del amado Hijo de D-ios. "El Señor no tarda su promesa." (2 Pedro 3: 9.) El no se olvida de sus hijos ni los abandona, pero permite a los malvados que pongan de manifiesto su verdadero carácter para que ninguno de los que quieran hacer la voluntad de YHWH(D-ios) sea engañado con respecto a ellos. Además, los rectos pasan por el horno de la aflicción para ser purificados y para que por su ejemplo otros queden convencidos de que la fe y la santidad son realidades, y finalmente para que su conducta intachable condene a los impíos y a los incrédulos.

YHWH (D-ios) permite que los malvados prosperen y manifiesten su enemistad contra él, para que cuando hayan llenado la medida de su iniquidad, todos puedan ver la justicia y la misericordia de Elohim(D-ios) en la completa destrucción de aquéllos. Pronto llega el día de la venganza del Señor, cuando todos los que hayan transgredido su ley y oprimido a su pueblo recibirán la justa recompensa de sus actos; cuando todo acto de crueldad o de injusticia contra los fieles de YHWH(D-ios) será castigado como si hubiera sido hecho contra el Mesías mismo.



Otro asunto hay de más importancia aún, que debería llamar la atención de las iglesias en el día de hoy. El apóstol Pablo declara que "todos los que quieren vivir píamente en el Mesías YAHSHUA(Jesús), padecerán persecución." (2 Timoteo 3: 12.)

¿Por qué, entonces, parece adormecida la persecución en nuestros días?

  El único motivo es que la iglesia se ha conformado a las reglas del mundo y por lo tanto no despierta oposición. La religión que se profesa hoy no tiene el carácter puro y santo que distinguiera a la fe de los creyentes en los días del Mesías y sus apóstoles. Si el cristianismo es aparentemente tan popular en el mundo, ello se debe tan sólo al espíritu de transigencia con el pecado, a que las grandes verdades de la Palabra de Elohim(D-ios) son miradas con indiferencia, y a la poca piedad vital que hay en la iglesia. Revivan la fe y el poder de la iglesia primitiva, saliendo de toda doctrina,tradicion de hombres y toda  creencia religiosa que no es conforme a la escritura, volviendo a las raices Hebreas y el espíritu de persecución revivirá también y el fuego de la persecución volverá a encenderse.

Que significa la Navidad?

QUE SIGNIFICA NAVIDAD?

“No aprendáis el camino de las naciones… Porque las costumbres de los pueblos son vanidad... Vanidad son, obra vana; al tiempo de su castigo perecerán” (Jeremías 10:2,3 y15)
La palabra Navidad proviene de la palabra "Natividad", que viene del latín "Nativitatem", que significa "nacimiento". El mundo religioso la aplica propiamente al nacimiento del Mesías. ...Esta fiesta en lengua inglesa se le llama "CHRISTMAS", que quiere decir "Misa de Cristo" y es celebrada en la misma fecha. Esta enseñanza no es bíblica, no encontramos nada en las Escrituras con relación a la Navidad como una celebración; ni Pedro, ni Pablo, ni Juan, ni ninguno de los apóstoles, hacen mención de dicha fiesta, por lo cual se entiende que no la celebraron, y la razon secilla de ser es que en el judaismo, no se celebra el natalicio de una persona, mas bien se celebra su muerte, o el aniversario de esta.Y ahora vemos claro lo que Yahshua( jesus) ordeno  a sus dicipulos cuando los comendo a celebrar su muerte. Por consiguiente, la Iglesia primitiva no guardó esta fiesta.

 Pero entonces surge una incógnita... ¿De dónde proviene la Navidad?

  La historia nos dice que cuando el emperador Constantino se convirtió a la ya helenizada doctrina del cristianismo, empezó a cristianizar muchas festividades paganas. Consultando algunas enciclopedias con relación al origen de esta fiesta, nos dicen que era conocida no con el nombre de Navidad, sino como "SATURNALIAS", celebrada por los romanos paganos, de los días 17 al 24 de diciembre y el 25 el nacimiento del dios sol. LA ENCICLOPEDIA BARSA dice lo siguiente: "Esta celebración se generalizó desde el siglo IV. Como no se conoce la fecha precisa del nacimiento de Jesús, la Iglesia Católica adoptó finalmente el 25 de diciembre y cristianizó festividades paganas, que en diversos pueblos se celebraban como la fiesta del sol y los carnavales de Saturno. EN LA ENCICLOPEDIA DE RELIGIÓN CATÓLICA, se menciona que no hay fundamentalmente una razón que favorezca la fecha en cuestión, ya que el que estableció esta fecha fue el PAPA JULIO I en el siglo IV para quitar la enorme discrepancia que había en cuanto al tiempo de nacimiento del Hijo de Dios, porque unos creían que había nacido en mayo, otros en abril, otros en enero, etc. “Habéis, pues, de serme santos, porque yo YHVH soy santo, y os he apartado de los pueblos para que seáis míos” -- Levíticos 20:26.

LOS ARGUMENTOS MÁS COMUNMENTE EMPLEADOS PARA RECHAZAR EL NOMBRE DE YAHWÉH

Es casi seguro que el lector habrá ya escuchado, (y tal vez creído), a un sin fin de suposiciones del siguiente tema: “El Nombre del Omnipotente en el original hebreo consta de cuatro letras, en cambio el Nombre de Yahwéh tiene seis letras, por tanto es un Nombre falso”; “El Nombre del Todopoderoso no es importante”; “No interesa como llamemos al Ser Supremo, ya que Él tiene muchos nombres”; El Nombre del Ser Supremo no es punto de Salvación, así que ni siquiera es necesario conocerlo”; “Nadie es digno de invocar el Nombre del Ser Supremo”; “El Nombre se perdió para siempre, no hay manera de dar con su forma original”; “El Creador ocultó su Nombre para evitar toda profanación”; “El Nombre debe mantenerse inefable”; “El Nombre va a ser revelado únicamente hasta la consumación de los tiempos”; “No es menester llamar al Creador y a su Hijo mediante nombres hebreos, puesto que nosotros no somos hebreos, somos gentiles”; “El Nombre memorial fue cambiado a Theos (Dios) y Kurios (Señor)”;“El Mesías nunca enseñó la doctrina del Nombre del Supremo”; “La iglesia primitiva nunca predicó el Nombre; por tanto nosotros no debemos predicarlo.” Pero, amable lector, conteste con toda honestidad ¿Le han demostrado la solidez de semejantes conjeturas? ¿Están respaldadas por las Escrituras? ¿Cuál es el origen de las tales creencias? Para ayudarle a responder, se le sugiere que vea los pasajes que a continuación se exponen y compárelos con los argumentos mencionados:

Exposición y refutación

1.     “El Nombre del Omnipotente en el original hebreo consta de cuatro letras, en  cambio el Nombre de Yahwéh tiene seis letras, por tanto es un nombre falso”
El nombre del Todopoderoso tal y como aparece en las versiones más fieles de las Escrituras es una transcripción. Definiendose esta ultimá como la representación de letras o palabras en los caracteres de otro alefbet(alefato) con el fin de reconstruir el sonido del vocablo. Generalmente las transcripciones no mantienen el mismo numero de letras de la palabra original debido a las características de cada lengua, y porque obedecen a acuerdos fonéticos internacionales y a reglas específicas determinadas por la lingüistica.[1] Por ejemplo, el nombre de rey David se escribe en hebreo con tres letras  y dos marcas diacríticas. En castellano el nombre se transcribe con 5 letras ¿Debemos de rechazar el nombre de David como falso por el simple hecho de que en hebreo se escribe con tres letras y en castellano con cinco?

2.     “El Nombre del Creador no es importante.”
“No tomarás en vano el Nombre de Yahwéh tu Elohim, porque Yahwéh no dará por inocente al que tome su Nombre en vano.” (Shemot\Éx.20:7). Si no tiene importancia: ¿Por qué es tan severo el tercer mandamiento?

3.     “Que importa cómo llamemos al Creador, si al  fin y al cabo el Todopoderoso sabe que a Él elevamos nuestras oraciones.”
Los  defensores de esta posición se auto engañan  al conjeturar que  tienen el derecho a llamar a Yahwéh como quieran porque “El Creador sabe que a  Él nos referimos.” Empero las Escrituras no callan ni son permisivas al respecto: “Si  no escucháis y no tomáis  a  pecho el honrar mi Nombre, enviaré la maldición  sobre vosotros  y  maldeciré vuestras bendiciones, ha dicho Yahwéh Tzevaot. Y las he maldecido ya, porque  vosotros nada tomáis a pecho” (Malahi\Mal. 2:2).  Posiblemente este tipo de declaraciones ha  hecho de la opinión personal  un ídolo  desafiante; una excusa permanente para rechazar aquello que Yahwéh revela y espera de sus adoradores.

La mente humana supone que la omnisciencia de Yahwéh automáticamente le garantiza el permiso para ocultar, suprimir o ignorar su Nombre memorial. El problema radica en que Yahweh conoce la verdadera intención de rechazar la evidencia escritural para establecer su propia autoridad y hacer aquello que es correcto a sus propios ojos. De manera que no es un asunto de omnisciencia celestial sino de obediencia humana.

4.     “No interesa como llamemos al Omnipotente, ya que Él tiene muchos nombres.”
“Vosotros, pues, orad así: Padre nuestro que estás en los cielos: Kadosh sea tu Nombre” (Matityahu\Mt. 6:9); “He manifestado tu Nombre a los hombres que del mundo me diste…….” (Yahanan\Jn. 17:6a). ¿Por qué el Mesías utiliza formas verbales en singular para referirse al Nombre de su Padre? ¿Es acaso lo mismo nombre y títulos?  Por supuesto que no, ya que la Palabra Revelada declara que Yahwéh ha entretejido su Nombre con sus virtudes, hechos y propósitos y por ende no puede ser reemplazado por ningún titulo, sea este Dios o Señor. Sólo su Nombre puede comunicar a la humanidad el significado pleno, rico y original del mensaje de salvación.

“Y sucederá que cualquiera que invoque el Nombre de Yahwéh será salvo…..” (Yoel 2:32a; Hch. 2:21). La invocación del Nombre del Padre al ser parte de la Emunah (fe), es parte de la salvación porque sin Emunah (fe) es imposible agradar a Yahwéh (Hb. 11:16). Al ser parte de la salvación es parte de la Hesed (gracia). La Hesed (gracia) se define como todos los dones inmerecidos que Yahweh nos da. Por medio de esos dones Él se propone renovarnos para hacernos a su imagen espiritual; este proceso de renovación se llama “salvación” (1ª P. 5:10).
La salvación es extensiva y especifica: Extensiva porque es ofrecida al mundo entero (Tit. 2:11); y especifica porque sólo es efectiva en aquellos que han sido renovados. De manera que las invaluables bendiciones que conllevan al sacrificio del Mesías, La Tevilah (bautismo) y la invocación del Nombre de Yahwéh (entre muchas otras) se anulan si no existe una conversión autentica. No es un cambio de opinión, es un cambio del corazón.
Ese cambio, si es autentico, hace necesario conocer el Nombre del Ser que se ha aceptado como Salvador. ¿Qué significa conocer el Nombre de Yahwéh? La palabra conocer en el hebreo en su sentido más sublime describe a una experiencia de profundo sentido ético y moral (Hoshea\Os. 2:22; comparar con Yohanan\Jn. 10:14,15; 14:20; 17:21,22, etcétera). Así, conocer el Nombre de Yahwéh no significa conocer un sonido únicamente, significa invocarle en obediencia, andar conforme a Él: “Aunque ahora todos los pueblos anden cada uno en el nombre de sus dioses, con todo, nosotros andaremos en el Nombre de Yahwéh nuestro Elohim, eternamente y para siempre” (Mi. 4:5 compárese con Vayikra\Lv. 18:4; Devarim\Dt. 10:12). Las expresiones hebreas: “Andar en el Nombre”, “El camino del Nombre de Yahwéh”, o simplemente “El Camino” (Bereshit\Gn. 18:19; Hch. 8:25,16; 24:14); han servido para designar el estilo de vida, el carácter moral, la enseñanza y la forma de invocar y adorar a Yahweh desde la asamblea antediluviana hasta la mesiánica.

6.    “Nadie es digno de invocar el Nombre del Ser Supremo”

Verdad es que ante Yahweh, ningun hombre es justo o digno (Yob\Job 25:4-6). Entonces  ¿Por qué El Shadday  permite  al hombre pronunciar  su Nombre?  Porque desea salvarlo. “Porque en mí ha puesto su amor, yo lo libraré;  lo pondré  en alto, por cuanto ha conocido mi Nombre. Él me invocará, y yo lo responderé; con  él estaré en la angustia. Lo libraré y lo glorificaré; lo saciaré de larga vida y le mostrare mi salvación.” (Tehillim\Sal 91:14-16; Ro. 3:24; 5:16; Ef. 2:4-8). Inclusive a travéz del texto revelado se observa que Yahwéh   pide a su pueblo que le  llame por su Nombre como muestra de  amor  y confianza ( Yeshayah\Is 50:10; 56:6,7; Yirmeyah\Jer.33:2,3).

Hay una diferencia fundamental entre el redimido y el irredento. El primero centra su vida en su Salvador, el otro en sí mismo. El primero se refugia en la Rahamim (misericordia) celestial; el otro a su mascara de arrogancia. El primero ha nacido y crecido de nuevo, el otro permanece muerto. Uno ha sido redimido por Yahwéh y el otro se ha perdido en sus pecados. Esa diferencia entre la muerte y la vida, entre la obscuridad y la luz, entre el conocimiento y la ignorancia, entre la Hesed (gracia) y el pecado, es la que hace permisible al hombre invocar el Nombre inmortal. La invocación del Nombre, lejos de ser un desafio es lo mejor de un patrimonio espiritual tan viejo como la humanidad misma. En el libro del Bereshit (Génesis) (4:25,26) se nombran a tres varones, Adam, Seth y Enós, quienes marcaron  el inicio de la  asamblea que  invoca el Nombre sagrado. [2]   Escrituralmente hablando no hay base para mantener el Nombre  inefable.  Esta conclusión se sostiene por la definición de la palabra       (qarah, invocar), la cual es: llamar, clamar, enseñar, sacar al descubierto, proclamar a grandes voces, invitar, pronunciar su Nombre; procede de una antigua raíz hebrea que guarda la idea abordar a una persona. Por  tanto, en el sentido estricto del termino, todo aquel que invoca al  Todopoderoso ha de pronunciar su Nombre.

7.     “No es menester llamar al Todopoderoso y a su Hijo mediante  nombres hebreos,  puesto que nosotros no somos hebreos, somos gentiles.”
Quienes  se  apoyan  en  el hecho de no hablar la lengua de Yisrael para rechazar la doctrina del Nombre  inadvertidamente se despojan de aquello que pretenden a todo trance defender;  pues si ellos no hablan griego tampoco pueden utilizar los nombres  de Jesús, Elíseo, Lucas  (o Lucano), Eutico,  Epafrodito, etcétera;  y como secuela,  nunca podrán emplear los nombres de los patriarcas, profetas y la mayoría de los apóstoles por ser los tales de origen netamente hebreo.[3]

Durante  centurias  las  heterogéneas  ramas  del cristianismo han creído que Yahwéh actúa bajo ciertas  premisas con Yisrael, y con otras,  liberales  por  cierto, con  las naciones gentiles. Mas esa doctrina tan socorrida no está de  ninguna  manera respaldada por  la Palabra  Revelada, sobre todo en  el aspecto  relativo  al Nombre  inocultable; analícese los siguientes pasajes: “¡Aclamad a Elohim con alegría, toda la tierra! Cantad a la Kavod (gloria) de su Nombre; dadle la honra en la alabanza. Decid a Elohim:  “¡Cuán admirables son tus obras! Por tu gran poder se sometarán a ti tus enemigos.  ¡Toda la tierra te adorará y cantará a tí! ¡Cantarán a tu Nombre!” (Tehillim\Sal. 66:1-4); “¡Cantad a Yahwéh un cántico nuevo! ¡Cantad a Yahwéh, toda la tierra! Cantad a Yahwéh; bendecid  su Nombre. Anunciad de dia en dia su [ Yahshua(salvación). Contad entre las naciones su Kavod (gloria), entre todos los pueblos sus maravillas; porque grande es Yahwéh, y digno de  suprema  alabanza. El es terrible sobre  todos los dioses;  porque todos los dioses de  los pueblos  son  ídolos, pero Yahwéh hizo los cielos. Honra y esplendor hay delante de él; poder y hermosura hay en su Miskan (santuario). Dad a Yahwéh, oh familias de pueblos, dad a Yahwéh la honra y el poder. Dad a Yahwéh la honra debida a su Nombre; traed  ofrendas y venid a sus atrios; adorad a  Yahwéh en la hermosura de la Kadusha (santidad); tiemble ante su presencia toda la tierra. Decid entre las naciones: “¡Yahwéh reina! Ciertamente ha afirmado el mundo, y no será movido. Juzgará a los pueblos con rectitud.” (Tehillim\Sal. 96:1-6); “Mi boca expresará la alabanza  de  Yahwéh:   ¡Bendiga   todo   mortal  su   Kadosh (santo)  Nombre,L’Olam(por siempre) y para siempre!”   (Tehillim\Sal. 145:21).   “Y le dijo el Maestro:  — Vé,  porque  este  hombre me es un instrumento  escogido  para  llevar  mi  Nombre  ante  los gentiles, los reyes y los hijos de Yisrael.”  (Hch. 9:15);  “Shimón,  ha  contado  cómo  Elohim  visitó  por  primera  vez a los gentiles  para  tomar  de  entre  ellos  un  pueblo  para  su  Nombre.”  (Hch. 15:14).  Como contraparte  las naciones  destinadas  a sufrir  los  rigores de la ira celestial son aquellas que no invocan el Nombre inocultable:  “Derrama  tu  ira  sobre  las  naciones  que  no te conocen y sobre las familias que no invocan tu Nombre...” (Yirmeyah\Jer, 10:25a) ; “Derrama tu ira sobre las naciones que no te conocen y sobre los reinos que no invocan tu Nombre.”   (Tehillim\Sal. 79:6), Yahwéh es un ser personal, no una abstracción hierática allá en lo alto.  Posee un Nombre que Él ha elegido y revelado, tal deseo debe ser absolutamente respetado. “Yo Yahwéh: este es mi Nombre” (Yeshayah\Isaias. 42:8).

Shalom

1 Ciencia que estudia el lenguaje humano. Cubre un amplio rango de tópicos como:
      fonética, fonología, morfología, gramática, etcétera.

2  Compárece con Bereshit\Gn. 12:8; 13:4; todos estos pasajes tienen relación directa con Matityahu\Mt. 18:20: “Porque donde estén dos o tres reunidos en mi Nombre, allí estoy yo en medio de ellos. “El numero mínimo para toda asamblea de adoradores de Yahweh es de dos, idealmente tres. Tal cosa, se cumplió ya desde Bereshit.

3    Con excepción de dos discípulos, Filipos o Felipe y Andrés cuyos nombres son griegos

4 La palabra traducida como memorial es (zeker). Significa “monumento” y por implicación “conmemoración, memorial, memoria, remembranza o recuerdo.” Lleva el concepto de “traer a la mente.” El Nombre de  Yahwéh es el instrumento o mecanismo por el cual el verdadero Ser Supremo es traído a la mente. es un recuerdo para la humanidad entera de que Él mantendrá su palabra.